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찾을 수 있을 것이다.
Ⅴ. 윤회설에 대한 재인식
해탈 또는 열반은 윤회의 반대 개념이다. 그러나 그것은 윤회를 극복함으로써 성취된다. 이 같은 진리관에 의해서도 업보 윤회설이 궁극의 진리가 아닌 세속적 차원의 진리라는 점은 재론의 여
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개요
Ⅱ. 인도철학의 내용
Ⅲ. 인도철학의 특징
1. 삶과 종교의 일치
2. 인식 주관에 대한 강조
3. 사색적인 종합과 과학적인 분석
4. 일원론적인 관념론과 그 변형들
Ⅳ. 인도철학과 우파니샤드
Ⅴ. 인도철학과 윤회사상
참고문헌
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논리적으로 비판
1) 여성의 일로만 보는 시각
2) 남성과 여성의 분담으로 보는 시각
3. 우리 사회에서 구체적으로 어떤 문제를 만들어내고 있는지 자신의 생각과 경험을 담아서 서술
4. 출산 양육 가사노동 등 재생산에 관한 나의 제언
Ⅲ.
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논리학의 가장 기초적 관심사는 오히려 근원적이고 본래적으로 '참인 것'에 대한 문제, 즉 진리의 일차적 존재에 대한 문제이다. 물론 이때의 논리학은 연구하는-학문적인-철학하는 논리학이어야만 한다.
만일 우리가 '진리란 무엇인가?'라는
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논리학은 인간에게 가장 기초적이고 필수적인 훈련이라고 할 수 있다.
[논리학]
[논리학은 모든 학문에 공통 적용된다]
예컨대, 철학이나 물리학 또는 사회학은 그 관심 대상이 각각 다르다. 물리학은 물리 현상, 사회학은 사회 현
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