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 1. 옷의 역사 개화기  1) 개화기 (18976~1910년)  2) 남자복식  3) 여자의 복식 2. 옷의 역사 일제시대  1) 일제강점기 (1910~1945년)   (1) 남성   (2) 여성   (3) 국민복   (4) 몸뻬 3. 옷의 역사 해방 이후  1) 해방 이후 (1945
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역사 속의 우리옷 변천사, 전남대학교출판부 2009 김정호 저, 우리 옷 역사 2000년, 글누리 2012 1. 갈등과 순응의 시대 : 개화기 (1876-1910)  1) 서양복 수용  2) 여성복 개량  3) 민간 생활의 서양화 2. 일제강점기 (1910-1945)  1) 의복 개량
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역사적 접근 - 일제 시대~공화당정부를 중심으로, 한국행정사학회, 2003 김진수, 일제수리사 1 : 농업 및 수리정책, 한국관개배수위원회, 2008 이동언, 일제의 금융수탈정책, 대한민국순국선열유족회, 1996 유선영, 문화소비대중의 변천과 형성 :
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일제 강점기 상징 몸뻬…태평양전쟁 전시 여성복<http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=20015&yy=2010> [10] 매일신문, [國恥百年] (20)의생활의 변화 <http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=20013&yy=2010> [11] 역개루카페, 일제시대로
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역사 속의 우리옷 변천사, 전남대학교출판부 2009 김정호 저, 우리 옷 역사 2000년, 글누리 2012 1. 개항 후 (1890 ~ 1910) 2. 일제 시대 (1910 ~ 1945) 3. 해방 후 (1945 ~ 1960) 4. 박정희 정권시대 (1961 ~ 1980) 5. 영 패션시대 (1981 ~ 1990) 6. 탈 유행시
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논문 216건

시대를 이해할 수 있는 공통의 문화가 사라진 것이다. 역사속의 『춘향전』이 남녀의 지고지순한 사랑과 신분제의 변화 등 당시의 사회상을 통해 양반부터 천민에 이르기까지 저마다의 상황에 비추어 이해하고 즐길 수 있었다면 오늘날의
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역사적 발달 과정에 기초한 회계연구를 활발히 수행하여 시대적·사회적 상황에 적응할 수 있는 회계의 역할을 모색해야 할 것이다. 참고문헌 1. 국내문헌 구치모, "회계의 사회적 역할의방향", 경성대학교 상경연구 제13호.(2003) 권태은, 비교
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시대를 특징 지울 수 있는 역사적인 흐름임에는 틀림없다. 민영화는 기업의 효율성 제고를 통한 국민경제의 활력 제고에 그 목표가 있는 것이므로, 민영화 준비단계, 주식 양도에 의한 민영화, 그리고 민영화 후 단계 등 민영화의 전 단계에
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시대의 설교 2) 초대 교회 시대의 설교 2. 근대 한국교회 설교 1) 해방전후 설교 2) 6․25와 근대화 과정의 설교 3. 현대 한국교회 설교 Ⅲ. 결 론
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일제 강제동원, 그 알려지지 않은 역사 (돌베개, 2008) 3. 백과사전 위키백과 일본의 우익단체 위키백과 미쓰비시 위키백과 미쓰이 그룹 위키백과 미쓰이 스미토모 은행 위키백과 미쓰이 물산 위키백과 미쓰이 광산 4. 사이트 미쓰비시 기업 사
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취업자료 159건

일제강점기 시대 태어난 조선일보는 그 힘든 수모와 수난을 겪으며 지금까지 대한민국을 지키고 있고, 이러한 역사만큼 앞으로도 꾸준히 대한민국을 지켜나갈 것입니다. 현재에는 조선일보의 영향이 많이 줄어든 것은 사실입니다. 다양한 매
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역사에 그간 한두 번 기업 명칭은 바뀌었으나 기업의 본질인……  3) 00패션 입사 후 이루고 싶은 목표는 무엇이며 실현하기 위해서 어떤 노력을 기울이고 있습니까? (최대 400자)   패션 디자인이라면 000 라고 바로 지칭을 받는 사람이
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라 대부분의 삶의 장면에서 지식보다는 이념과 신념, 삶의 자세 등의 내적 소양이 힘든 시기를 견뎌내는 역할을 하는 것입니다. 역사 과목은 과거의 선인들이 남겨놓은 족적을 따라 시대적 상황을 가늠해보는 학문입니다. 그렇기 때문에 학
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역사를 연구하기 위해서는 세계 각국이 교류해야 하고 서로 협력해야 함을 알리는 글로벌 역사학자가 되고 싶습니다. 그 실천으로 중국, 일본 등에서 동시대의 유물을 함께 전시함으로써 새로운 관점으로 깊이 있게 서로의 역사를 이해하는
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하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를 살아가는 역사가들이 누구를 위해 역사를 연구하는 이해하고 생각하기에 우리의 능력은 한없이 부족하고 얕은 것 같다. 어떻게 역사를 공부해야 할지 조금 더 공부해야 할 문제인 것 같다. 
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