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세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락-구속의 성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로
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세계화로 국가 간 경쟁이 치열해 지면서 나라의 장래는 능률적인 정부와 효과적인 리더십에 크게 달려있다.
우리나라는 오랫동안 남의 것은 좋고 우리의 것은 별것 아닌 것으로 생각하며, 특히 우리나라의 발전과 지도자들의 업적을 과소평
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세계화시대의 인권과 사회운동-518광주민주화운동의 재조명』, 나남.
-최장집, 『민주화 이후의 민주주의』 후마니타스, 2002
-김일영, 「한국 민주화 운동의 민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주화 419, 부마, 광주, 그리
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세계대전
Ⅴ. 근현대의 이슬람 ---------------------------------------------------- p35
* 석유 이권, 민족운동 등으로 복잡하게 얽힌 나라들
* 1970년대 이후에 두드러진 새로운 문제
* 중동 현대사의 5단계
* 복잡해지는 중동 세계
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이슬람이 지역적 한계를 벗어나 전 세계적으로 확산이 이루어지고 있다는 점이다. 이런 꾸준한 무슬림의 성장은 개신교 성장률이 1.4%~1.7%로 그치는 반면 평균 2.1% 이상의 꾸준한 성장률을 기록하고 있는 이슬람을 볼 때2) 이슬람의 확산을 단
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