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세계 내적 존재 의미를 확인하는 것이다. 이 결의는 번민의 음울함도 절망적 침통함도 넘어섰지만 '기다림'의 의미 때문에 여전히 비극적인 자기 확인이다.
해설 3
광야는 이육사의 생전에 활자화되지는 못했다. 다른 작품들과는 달리, 이 작
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세계사, 1992
김용직 편저『이육사』, 서강대학교 출판부, 1995
김재홍 「이육사, 투사의 길, 시인의 길」『소설문학』1986
인터넷 사이트 http://264.pe.kr/main/main.html Ⅰ. 이육사의 생애
Ⅱ. 작품 경향
ⅰ) 투사의 길 - 저항시인 이육사
- <광야>
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이육사평전』
강창민, 『李陸史 時의 硏究』
申石艸, 『이육사의 인물』
崔美汀 <李陸史 時의 構造 考察>
신경득 <일제시대 문학사상에 대하여>
김순화 <李陸史 時 硏究> 1. 들어가는 말
2. 이육사의 삶
3. 이육사의 시세계
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연구』, 국학자료원, 1999
박종석, 『작자 연구 방법론』,역락, 2001 Ⅰ. 서론
1. 유교란 무엇인가
2. 유교의 대표사상 중 선비사상에 대해
Ⅱ. 본론
1. 광야
2. 절정
3. 청포도
Ⅲ. 결론
1. 현대시각으로 바라본 유교사상
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이육사론, 한국언어문학회, 1983
박주관, 이육사론, 한국어문학연구학회, 1987
김희곤, 새로 쓰는 이육사 평전, 지영사, 2000
이동영, 이육사, 문학세계사, 1992
김용직 편, 이육사, 서강대학교 출판부, 1995
장영순, 이육사 시 연구, 경원대학교 교육
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