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교육목적인 敬을 이루기 위해 노력하며 스승을 공경했던 그 제자들의 모습은 교사와 학생이 서로 불신하고 공교육이 흔들리는 지금의 심각한 교육현실에서 좋은 본보기가 될 것이다. <서론>
이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관
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이황 선생 / 경상북도 안동교육청
퇴계와 고봉, 편지를 쓰다 / 김영두 옮김
퇴계철학의 교육학적 해석 :공부론을 중심으로 /박균섭
누드교과서 윤리 / 이투스
윤리와 사상 / 교육 인적 자원부
윤리와 사상 / (주) 지학사
율곡의 교육사상 /
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스승은 엄하고 학생은 존경하였다. 여기서의 엄격은 두려운 것이 아니며 존경은 비굴한 것이 아니라 예에 기초한 것이다.
이황의 교육방법을 살펴보았고, 실제 이황은 어떤 스승이었을까?
지식전달자의 차원을 넘어 인격의 차원에서 인격형
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현실에 비교했을 때,,, 그 실천성은 매우 떨어진다고 본다.
<출처>
- 네이버 지식백과사전
- <네이버 블로그>http://blog.naver.com/ggmeye?Redirect=Log&logNo=20103006229
- <교육학 만화>http://blog.naver.com/hyonkim0719?Redirect=Log&logNo=60079585156
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이황(李滉)이 교육자(敎育者)로서 우리에게 주는 교훈(敎訓)은 서원(書院)건립(建立)에 힘써서 많은 서원(書院)의 기초(基礎)를 마련하고 많은 제자(弟子)를 양성(養成)한 점에서 우리도 후진(後進) 양성(養成)에 힘써야 한다는 것을 보여준다.
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교육의 실태와 실용주의 교육 ------------------- 15
1) 해방 전 · 후기 한국의 교육실정 -------------------------- 16
2) 실용주의 교육철학과 그 비판 ----------------------------- 18
(1) 실용주의 철학과 교육 ------------------------------------
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교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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교육 ․ 보육기관의 교육철학
및 교사의 신념이 중요해요………………………………………………80
다. 전문가 ․ 협회 ․ 국가가 나서야 해요………………………………………81
라. 교사가 실제로 운영할 수 있
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교육은 초·중학교의 음악교과보다 더욱 신경을 써야한다. 아무리 이 전의 음악교육이 잘 학습되었더라도 이 시기의 음악수업을 통하여 성인기에 적용되지 않는다면 그 것은 음악에 대한 반감이 형성되었다 볼 수 있으며 결론적으로 음악학
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비도 수준과 흥미있어 하는것을 파악하여 그것을 중심으로 동기유발을 시키고 적절한 비계설정을 해주면서 유아와 계속 상호작용을 하여 유아의 현재 능력수준을 발전시켜 줄 것입니다.
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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교육에 대하여 토론할 수 있는 모임을 가져 선배님들의 교육신념을 배우고자 합니다. 또한 불우한 학생들을 가르치는 동아리에 참여하여 선생님으로서 마음가짐을 배우고 싶습니다. 특히 인문학적 지식에 관심이 많아 교육철학을 심도 있게
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아주 인상 깊게 들었었고, 원장선생님의 확고하신 교육철학과 자부심을 느끼고는 꼭 한번 지원해 보고자 하는 마음을 가지고 있었습니다. 마침 기회가 되어서 지원하게 되었습니다.
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교육철학을 책임질 수 있는 인재가 되겠습니다. 궁극적으로는 타인과 ‘공유할만한’ 가치가 있는 콘텐츠를 기획해내는 인재가 되는 것이 최종 목표입니다. * 아래의 각 항목에 대하여 상세히 기재
◈ 1. 자신의 성장과정(Growth process)
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 가격 : 500원
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