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분쟁의 경우에 들 수 있다. 하지만 이 레포트에서는 카슈미르 분쟁을 이슬람교와 힌두교도의 대립을 중심으로 보았으므로 복합 종교 분쟁이라고 정의를 내릴 수 없다. 인도-파키스탄 카슈미르 분쟁의 유형을 4가지 중에서 굳이 꼽자면, 종족-
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의미가 크며, 지금까지 카슈미르 문제의 본질에 접근하려는 노력은 미흡했다고 볼 수 있다.
3차례의 전면전을 치렀고 현재도 해결기미가 보이지 않는 카슈미르 분쟁은 또한 인도와 파키스탄의 핵무기 경쟁으로 비화되고 있다. 카슈미르분쟁
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인도군의 `인권침해' 사실을 거의 모두(90%) 인정하고 있는 가운데 회교근본주의자들에 대한 `혐오' 역시 높은 비중(66%)을 차지하고 있는 것으로 나타난 바 있다. 이러한 점에서 국제사회가 카슈미르 분쟁을 해결하기 위해서는 의미 있는 대화
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인도군의 '인권침해' 사실을 거의 모두(90%) 인정하고 있는 가운데 회교근본주의자들에 대한 '혐오' 역시 높은 비중(66%)을 차지하고 있는 것으로 나타난 바 있다. 이러한 점에서 국제사회가 카슈미르 분쟁을 해결하기 위해서는, 의미 있는 대화
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비중을 차지하고 있는 것으로 나타난 바 있다. 이러한 점에서 국제사회가 카슈미르 분쟁을 해결하기 위해서는, 의미 있는 대화와 생산적인 외교 노력으로 인도-파키스탄 간의 적대관계 청산이 우선적으로 요구된다고 하겠다. 1994년 이래 인도
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