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시화되어 가는 상황은 등에 의해 그려졌는데, 특히 의 「 」는 억압된 에너지의 분출을 육체와 자연과의 일체감을 느끼게 하는 문체로 그려내어 긴밀한 이야기 세계를 창출해 내었다. 한편 는 도시에서 살아가는 젊은이들의 풍속과 감각을,
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시마자키 도손·도쿠다 슈세이[德田秋聲]·마사무네 하쿠초[正宗白鳥]·이와노 호메이[岩野泡鳴] 등 소설가와 평론가가 함께 참여했다. 낭만주의를 벗어난 일본적 자연주의문학은, 현실을 직시하고 회색(灰色) 인생관을 피력하며 무이상(無理
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중의 하나임에도 불구하고 각 권은 독립된 장편소설이라 볼 수도 있다. 이야기의 줄거리보다도 일상적이고 사소한 사건에 강한 관심을 보이는 태도는 일본산문의 특징적인 흐름이다.
일본에는 일기, 여행기, 수필 등의 장르에 예로부터 명작
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복을 시도했다. 그에 따라, 반원친명을 주창하던 신진관료들의 대대적인 숙청이 이루어졌고, 포은도 언양으로 귀양을 가게 되었다.
포은은 41세인 우왕3년에 다시 고국으로 돌아오지만 그해 9월 다시 일본으로 떠나게 된다. 당시 왜구의 침략
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시인론, 백년글사랑,
서익환(1998), 조지훈 시와 자아 자연의 심연, 국학자료원.
오세영(2003), 한국현대시인연구, 도서출판 월인.
이정은, 정지용 시의 이미지 연구, 성균관대 교육대학원 석사학위논문, 2007.
정정심, 이태준 단편소설 연구 :
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