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어려웠던 점이나 힘든 점, 재미있었던 점에 대해 이야기 하기)
확장활동
ㆍ인상적인 장면 그림그리기
유의사항
Ⅲ 결론
이상과 같이 전승동화의 개념과 특징을 정리한 후 전승문학(민담, 신화, 전설, 우화) 그림책 하나를 선정하여 언어교육이
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문학의 현대적 활용의 좋은 사례가 될 것이다. 또한 전승문학 창작론이라는 분야도 새로이 개발하고 추구될 수 있는 것이 아닌가 생각해 보게 된다. 우리말을 할 수 있다는 것과 문법을 설명할 수 있는 것은 별개의 능력인 것처럼, 구비문학을
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전승문학의 개념 및 그에 따른 예시 등을 알아보았다. 전승문학은 영유아들의 인지 및 언어발달, 사회성 배양 등에도 큰 영향을 미친다는 점을 자각하고, 영유아들이 일상생활에서 전승문학을 많이 접할 수 있도록 노력해야 된다고 생각해보
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문학 장르(전승문학, 환상문학, 사실문학, 지식정보책) 각각 개념과 특징에 대해 설명, 하나의 장르를 선택 교육적 활용 방법에 대해 설명해 보았다. 근대에 구성된 어린이와 아동문학은 공모의 위치에 있다고 할 수 있다. 어른이 타자로서 구
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의 이름으로 대신 불러주면, 아이들은 감정이입이 비교적 쉽게 될 수 있어, 문학에 큰 흥미를 갖게 된다. 또한 전승문학 구연 시 이야기 속에 대화는 직접화법을 사용하여 표현하고 불필요한 설명과 묘사를 피하는 것이 효과적이다. 또한 아동
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문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한명회의 시
靑春扶社稷(청춘부사직) / 젊어서는 사직을 붙잡고
白首臥江湖(백수와강호) / 늙어서는 강호에 묻힌다.
김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕
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전승』, 2005, 보고사.
허영일,「한국 궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김
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문학작품은 주로 로마시대에 쓰인 작품이었다. 그렇기 때문에 그리스 신화가 전승이 되는 과정에서 남성 우월주의적인 관점 또한 같이 전승되었다. 근대에 이르러 그리스 신화에 대한 다양한 분석의 필요성이 제기되었지만 이는 철학과 같은
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문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요
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문학자들의 공통된 견해이다. 김시습이 작품에서 묘사한 신들은 매우 생동적이고 친근한 모습으로 그려지고 있데 이는 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있
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