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교육대학원 석사학위논문
정간휘(2006)「다산 정약용의 목민심서에서 추출한 교사상 탐구」창원대학교 대학원 석사학위논문
최윤정(2005)「정약용의 교육사상」전북대학교 교육대학원 석사학위논문 1. 다산 정약용 생애
2. 다산 정약용
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정약용은 1700년도 후기부터 시대에 앞선 생각을 하고 있었다는 것을 알 수 있습니다. 현재에 와서는 이러한 생각들이 평범하고 당연하다고 여겨질 수 있으나 조선 후기시대에 이러한 생각을 하고, 이러한 교육사상을 펼쳐서 국가를 변화시킨
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교육개혁사상』, 전남대학교출판부, 1999.
장동희, 「다산정약용의 교육정책에 관한 연구」, 한국정책과학학회보 권7 No.2, 2003.
김재섭 ,「다산 정약용의 교육사상 연구」 , 한국교육사학 21, 1999. 1. 머리말
2. 본 문
1) 정약용의 생애
2) 정약
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사상적 풍조에 맞서 혁신적인 사회개혁을 도모하기 위해 새로운 교육사상 체계를 세우려던 다산의 굳은 의지와 진지한 태도를 알 수 있는 것이었다. 1. 정약용의 생애
2. 시대와 사회, 인간에 대한 다산의 문제의식과 해결방법
3. 다산의
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교육사상연구, 건국대학교 교육대학원 윤리교육전공 석사학위논문, 2005
6. 송혜영, 다산 정약용의 교육사상에 관한 연구, 공주대학교 교육대학원 일반사회교육 전공, 석사학위 논문, 2007 1. 다산의 생애와 시대적 배경
2. 다산의 교육 이념
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교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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교육사상 연구 / 성신여대 대학원 교육학과 석사학위 논문
ㆍ조옥희ㆍ권영자(1998). 몬테소리 유아교육 / 중앙적성출판사
인터넷 사이트
ㆍhttp://www.montessori.pe.kr
ㆍhttp://educlick.mbcedu.co.kr
ㆍhttp://kjg.daedong.ac.kr [1] 몬테소리의 생애
[2] 몬테
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생애
2.2 작가의 생애와 작품의 연관성
3.책의 분석
3.1 책 내용의 실용적인 적용 가능성 분석
3.2 책 내용의 인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문
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생애로서는 능히 도달할 수 있는 최고봉에까지 그 지식을 끌어올릴 수단을 얻은 듯한 것이다.' 라고 말하고 있다. 그러나 새로운 방법을 얻게 된 자기의 내면적 발전의 과정과 그 성과가 이 책에 수록되어 있다. 대학에서 자기가 받은 교육에
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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더 많기 때문에 나중에 다시 한번 더 자서전을 쓸 기회가 온다면 그땐 더 풍성한 내용이 담을 수 있을 것 같다.
가끔 사람들은 나에게 ‘한 학기를 휴학하고 인도에 다녀온 것을 후회하지 않니’ 라는 말을 하곤 한다. 왜냐하면 내가 한 학기를
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교육원과 함께 평생교육은 희망이라고 더 많은 학습자들에게 알려주어 평생교육이 이뤄나갈 ‘교육의 민주성’의 실현하고자 합니다. 지금까지의 평생교육이 ‘요람에서 무덤까지‘의 생애주기별 교육을 이뤄나가는 데에 큰 역할을 했다면
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