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정치참여에 대한 고찰, 한국정치학회, 2009
류청오, 공화주의, 민주주의, 그리고 루소의 사회계약론, 진보평론, 2010
이혜진, 루소의 자연주의 교육사상이 현대교육에 미친 영향, 인하대학교, 2008
정순종, 루소의 인간불평등 기원론에 관한 연구,
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불평등으로 이는 기질의 차이에서 오는 것이며 두 번째는 도덕적, 정치적 불평등으로 여러 특권들에 의한 불평등이라고 말한다.
그리고 그가 말하는 자연상태란 종의 최초의 발아를 검토해야 하는 일이며 현재 상태의 인간을 가정하고 그
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정치철학』, 인간사랑, 2004.
김용민, 「자연법 이론과 루소의 정치사상」, 한국정치연구(7), 서울대학교 한국정치연구소, 1997.
장자크 루소 지음(주경복 외 옮김), 인간불평등기원론, 책세상문고, 2003.
장자크 루소 지음(정성환 옮김), 사회계약
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정치철학』, 인간사랑, 2004.
김용민, 「자연법 이론과 루소의 정치사상」, 한국정치연구(7), 서울대학교 한국정치연구소, 1997.
장 자크 루소 (주경복 外 역(譯)), 『인간 불평등 기원론』, 책세상, 2003.
이시환, 「루소의 정치 사상」, 영남대 교육
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인간불평등기원론
1. 불평등의 제도화
2. 자연적 본성의 변질
3. 소외와 불평등의 심화
Ⅶ. 루소의 사회계약론
1. 사회계약론
2. 루소의 혁명적 선언
3. 민중의 저항 원리
4. 권력에 대한 이해
Ⅷ. 루소의 에밀
1. 유아기(1세-5세)
2. 아동
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사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와
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사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간의 탁월
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인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사
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사상]. 1973. 5.
손규태. "율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "독일 인문주의와 루터의 종교개혁". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. "루터사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴 루터의 정치사상에 관한 연구". 효성여자대학교.1992.
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사상체계에 대한 객관적 이해를 소홀히 했다. 위와 같이 세 유형의 철학적 기초가 한계점이 있는 반면에 다음과 같은 긍정적인 측면도 있다. 낭만주의는 인간 안에 지니고 있는 여러 소질을 조화롭게 발전시켜 이상적인 인격을 도야하려고 하
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정치사상들의 현대적 의미 그리고 자연과학이나 수학 등 다양한 방면에서 통합 논술에 더욱 부합되는 내용과 사례의 구성을 만들어 동 자료가 더욱더 이를 필요로 하는 사람들에게 유용한 자료로 이용되기 위하여 노력할 것이며 취업 전략에
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정치인들과 사장들로부터 양보를 얻어냈고, 어떤 경우에는 성과 없이 끝나기도 했습니다. 소위 ‘인간의 얼굴을 한 자본주의’도 이런 과정을 통해 만들어졌다고 생각합니다.
저는 이들의 노력이 어떤 조건에서 이루어졌는가, 성과와 한계
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인간의 모순적인 존재를 강조하는 메시지를 담고 있다고 해석할 수 있습니다.
'조서'는 인간의 내면 세계와 존재의 의미에 대한 탐구를 다루고 있습니다. 이는 어떤 시대에도 변함없이 인간의 고뇌와 탐구의 주제로서 중요성을 지니고 있습니
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불평등을 다룬 경우, 그 당시의 여성해방운동이나 인종차별과 관련된 사회운동 등과 연결하여 해석할 수 있습니다. 작품이 사회의 가치관, 도덕적인 문제, 인간관계 등을 다루는 경우, 그 당시의 윤리적인 변화나 사회적인 가치 변화를 고려
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불평등, 정치적 분열 등의 현대 문제는 깊이 있는 대화를 필요로 합니다. 헤들리의 저서는 이런 대화를 이끌어내는 방법을 제시하므로, 현대 사회에서 더욱 중요한 가치를 지닙니다.
그러나 시대가 변하면서 책의 해석도 변화할 수 있습니다.
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