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소시키려 하였다. 하비가 지적한대로 그들은 신앙이 과거의 사건과 필수적으로 관계가 있다고 보지 않는다. (Ibid.,P.131).
성경 속에 있는 과거의 자료들은 실존적으로 재해석해야만 했다. 그래서 성경 내의 초자연적인 사건들은 그들간의 약간
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주관화’에 의한 것으로 보았다. 이때, ‘주관화’의 이론적 정의와 과정은 트라곳(Traugott)의 일련의 연구(1999)에서 설정한 것을 따르고 있는데, 이는 다음과 같다.
(20) ㄱ. 주관화(subjectification)
덜 주관적인 의미에서 점점 더 주관적인 의미의
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주관화된 이성-에 대한 태도에서 알 수 있다. 비판이론가들은 근대 계몽 또는 근대 자본주의를 발전시킨 것은 바로 이 주관화된 이성에 의해서였다고 비판이론가들은 파악했다. 주관적 이성이 지배하는 사회는 오직 계산 가능한 것, 측정할
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. 코믹 영화를 보고 멜로라고 한다면 그것이 잘 못 되었다고 할 수 있는가. 사람의 기억의 그 사람의 광활한 정신활동의 일부이기에 어느 정도의 주관화는 인정하고 그 사람이 주관화 시킨 내용을 들으면서 타인에게서 새로운 사실을 얻을 수
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주관화시킴이다. 예술은 주관적인 진실을 객관화한다. 그리고 밖의 자연의 경험을 주관화한다. 예술교육은 느낌의 교육이다. 그리고 사회는 형식화되지 않는 감정 그 자체를 포기하는 것을 소홀히 한다. 나쁜 예술은 느낌의 부패이다. 이것은
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