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나는 중국에서 10년을 살았던 인연 때문인지 중국이라는 두 글자만 보아도 관심이 간다. <중국색시>와의 만남은 대형 서점에서 였다. 소설 코너에 뜬금없이 ‘중국’이라는 두 글자가 있었다. 그 제목에 끌려 이 책을 보게 되었다. 목차를
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46. 홧김에 화냥질 한다
47. 황금 천냥이 자식 교육만 못 하다
48. 황소 뒷걸음 치다가 쥐 잡는다
49. 흘러가는 물도 떠 주면 공이 된다
50. 흥정은 붙이고 싸움은 말리랬다
51. 흰 죽에 코다
Ⅴ. 중국의 격언(속담, 명언) 사례
참고문헌
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중국 ‘논 고둥 색시“中.
-이 민화들이 한국.중국.일본 삼국이 일치하다면 그 기원을 어디에 두어야 할 것인 가 하는 문제에서는 속단키 어렵지만 문화전파의 원칙에 의하여 한국에서 일본으 로 이동을 시인한다면 중국→한국→일본의 이동
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중국제도 역시 여성이 가문에 빛을 낼 수 있는 길은 멋진 결혼상대를 만나 얌전한 색시감이 되어 아이를 낳는 것이라 강조하고 있으며, 여성은 남성의 마음에 들도록 노력해야 함을 알려주고 있기도 한다. 영화 뮬란의 한 대사 중 “난 언제
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색시의 의견이라는 소문이 퍼졌다.
"흥"
복녀는 역시 코웃음만 쳤다.
마침내 새색시가 오는 날이 이르렀다. 칠보단장에 사린교를 탄 색시가 칠성문 밖 채마밭 가운데 있는 왕서방의 집에 이르렀다. 밤이 깊도록 왕서방의 집에는 중국인들이
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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중국의 광고집행과 관련된 시장요인과 문화요인만으로 설명할 수 있다고 할 수는 없을 것이다. 이는 국가간 소비자 문화의 차이나 시장환경이 절대적인 것이 아니라 상대성과 지속성의 문제를 가지고 있기 때문이다(Lin, 앞의 책) 또한
본 연
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중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
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