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신화를 통해 원시 인류뿐만 아니라 그들로부터 영향을 받은 후대인들의 사고방식까지 살펴볼 수가 있다. 이러한 의미에서 중국 신화 역시 우리에게 고대 중국의 세계관을 알려주는 중요한 가지를 지닌다 할 것이다. 특히 신화 중에서도 창조
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동아시아사」, 역사학회, 2007.
이동산 편, 「국사해체를 주장하는 임지현 교수를 만나다」, 초암네트웍스, 2006.
임지현이성시 엮음,『국사의 신화를 넘어서』, 휴머니스트, 2004.
홍성주, 「민족주의에 관한 탈근대적 접근의 함의와 한계」,
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중국담론, 그 실종의 역사 : 김희교
11 동양사 연구자들의 ‘객관주의’ 신화 비판 : 김희교
12 세계사 교과서 기술에서 동아시아사 담론의 문제 : 송상헌
13 근대를 다시 본다 : 미야지마 히로시
14 전통시대 중국 중심의 동아시아 세계
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중화서국, 1992.
갈조광,『도교여중국문화』, 상해인민출판사, 1987.
Holms Welch, Taoism : The Parting df the Way, 윤찬원 옮김,『노자와 도교-도의 분기』, 서광사, 1989년.
Benjamin I. Schwartz, 나성 옮김,『중국 고대 사상의 세계(The world of thought in ancient China)
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Ⅰ. 중국신화의 특징
(1) 내용의 광범성
(2) 주신이 없는 신화
(3) 신의 원시성
(4) 사람 모습이 아닌 신의 형상
(5) 풍부한 원국이인 신화
Ⅱ. 중국신화의 내용
(1) 창세 신화
(2) 자연 신화
(3) 영웅 신화
Ⅲ. 중국 문학속의
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