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.중세말기의 역사적 배경
11세기에 이루어진 중세사회의 전반적 안정을 배경으로 중세유럽은 밖으로 이슬람 세력에 대한 반격을 시도하고 안으로는 봉건적인 농촌경제와 길드적인 도시 경제가 발전 하였으며, 이러한 사회 경제적 발전을 바
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중세 후기 수공업자들의 규범이요 기본태도인 이러한 가치들은 근본적으로 시장을 통한 생산과 재생산으로 특징지어질 수 있다.
빈민구제에 있어서 교육적 영인에 대한 강조는 중산층을 형성하는 수공업의 시장관련 규범들에 대한 순응을
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말에는 아랑곳 하지 않고 자기 중심대로 신앙을 지키려고 하는 비윤리적 신앙생활의 모습도 나타나고 있다.
저자는 글을 통하여 당시 중세기독교가 가졌던 부분들을 상세히 기록하면서 현대 교회가 앞으로 나아가야 할 방향을 여러 사건들
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중세문화의 조락
교황권의 성장은 민족이동과 서로마제국의 몰락으로 조성된 혼란과 무질서상태라는 중세초기의 역사적인 상황과, 지방분권적인 봉건사회의 구조와 깊은 관련을 가지고 있엇다. 그렇기 때문에 중세말에 이르러 봉권사회의
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중세말의 소총과 대포의 발전은 더 이상 기사들의 위력을 발휘 할 수 없는 계기가 되었다. 그 이후로도 기사들은 군 편제 속에 존재 하였으나 그저 상징적인 의미 일뿐 효율성은 크게 떨어지게 되었다.
2. 기사들의 무장
앞에서도 몽고메리의
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중세말 아비뇽 유폐를 중심으로” 광주 가톨릭대 대학원.
서종원. 1993. “영국의 1381년 봉기: 그 성격과 배경에 대한 고찰” 서울대 대학원.
양정호. 2000. “천년 왕국 운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대
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중세말의 근대적 경건운동과 16세기 프랑스 인문주의자들로부터 영향을 받아 형성되었다. 그렇다고 해서 칼빈이 근대적 경건과 프랑스 인문주의자들의 영향을 그대로 전부 수용했다는 뜻은 아니다. 칼빈은 그들의 영향을 넘어서서 독창적인
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중세의 신비주의와 함께 자신의 구원론 속에 용해시켰음을 보았다. 루터는 중세 신비주의 특히 그리스도 중심적인 신비주의적 배경을 갖고 자신의 구원론을 펼쳐 나갔다.
-맺는말
본 연구를 통해 루터와 신비주의에 대한 연구로서, 중세 신비
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빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목록
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말하자면 사무역을 통한 장보고 세력의 부상은 곧 신라의 골품제 사회의 해체를 촉발하는 시작이었던 셈이다. 이는 장보고 사후 그의 통제에서 벗어난 전국 각지의 해상세력가들이 독자적인 세력 형성을 통해 상업 자본을 축적함으로써 후일
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중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기
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말이 있듯이 독일어를 알려면 독일 사회의 여러 분야를 알아야 하기 때문이다. 그래서 저는 대학에 들어가서 먼저 21세기의 필수 과목인 영어와 컴퓨터를 배울 것입니다. 독일어를 전공한다 하더라도 세계 공용어인 영어와 정보화 시대의 상
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중세 역사 54
근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
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전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및
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