|
), 혼례(婚禮), 상례(喪禮) 등의 예의.
- 넓은 의미 : 모든 전장제도와 도덕적인 규범.
- 극기복례(克己復禮)의 필요성 강조. 1.유가 사상
2.도가 사상
3.유가와 도가의 공통점
4.유가와 도가의 차이점
5.유가와 도가의 현대사회적 적용
|
|
|
1.도가사상의 생성 배경
①도가사상의 창시 배경
②노자란 누구인가?
③도가 사상과 유가 사상의 차이점
④도가 사상에 대해서 알아 보자
2. 무위 정치
①무위 정치의 생성 배경.
②노자가 말하는 이상적 정치
③노자가 말하는 무
|
|
|
도가사상 입문>, 윤천근, 외계출판사, 1990
<노자, 장자 철학의 새로운 이해>, 진고응, 소나무, 1997 1. 시대적 상황
2. 도가사상이란?
3. 노자,
4. 장자
5. 유가와 도가의 공통점
6. 유가와 도가의 차이점
7. 진, 한(秦漢) 이후
|
|
|
사상과 정산종사의 우주론, 한국원불교학회
이동희(2011) / 한국에서의 동양사상 연구의 새로운 방향과 문제점, 경북대학교퇴계연구소
이태수(2001) / 동양사상을 통해 본 장애 및 장애인관 : 유가사상과 도가사상을 중심으로, 단국대학교
최연
|
|
|
.
≪ 그 림 ≫
[노자]
중국 사상의 양대 흐름인 유가와 도가의 차이점을 살펴보면, 현실적이며 긍정적인 유가가 군주의 통치권을 합리화하여 역대 왕조의 통치이념으로써 사회의 기본사상으로 자리 잡은 것에 비해
|
|
 |
사상에 대한 연구 역시 이러한 기본 입장을 이해한 바탕 위에서 이루어져야 할 것이다.
도선사상에 대한 최치원의 이해는 여러 영역에 두루 통했던 것으로 보인다. 도가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라
|
|
|
사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
|
|
|
의한 주민자치는 민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의
|
|
|
사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의 정보공개 풍토가 성숙해 있지 않았다. 그리고 참여의 방법기회 등이 현실에 맞게 체계화하지 않았는가 하면 우리나라는 전통적으
|
|
|
보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
|
|
 |
차이점과 간호,
-신부전 원인
-격리 역격리
-의식 단계
-물과 비누로 몇초 손위생
-무의식환자
-무산소증 간호,
-통증사정도구
- 장기이식환자에게 주의할 점
- 간기능 무엇인지
- 간생검 시 주의점
- 공기주의 질병, 접촉주의 질병
- 저혈당 시
|
|
 |
사상에 대해 말하시오.
한국의 남(여)성에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
현재 하고 있는 써클 활동에 대해 말하시오.
전공하고자 하는 언어로 자기의 이름과 애칭을 말하시오.
전공하고자 하는 언어로 된 노래의 가사 내용을 말하시오
|
|
메뉴펼치기
