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생태주의 이념과 철학에 충실하지 않으면 안 된다. 국외의 일부 건강한 환경 NGO는 이미 그런 길을 개척하고 있다. 따라서 국내 환경 NGO도 자기 단체의 특성에 맞는 환경 철학과 이념을 설정하여 도덕적으로 바른 방향으로 운동을 전개하도록
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철학 수업을 들으면서 배운 모든 분야가 직접적으로 생태중심주의 입장에는 포함되지 않지만 생태계 자체가 모두 상호보완적으로 연결되어 있기 때문에 자연을 바라보는 철학적 이념, 생태파괴, 동식물의 멸종, 지구온난화 등 모든 분야가
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중심주의와 생태중심주의의 환경문제에 대한
접근시각과 그 한계, 1998
2. 정상현, 환경철학과 환경교육에 관한 소고 : 생태중심주의, 2004.
3. 박영사(博英社) 경제학 사전 (http://www.210.125.93.11/economics/~)
4. 전라북도 새만금 사업 (http://www.saemangeu
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중심주의적 환경윤리와 환경윤리교육』, 한국국민윤리학회, 2004.
* 윤용택, 『논문 : 환경철학에서 확장된 인간중심주의에 대한 고찰』, 범한철학회, 2005.
* 임형백오해섭김대희, 『논문 : 인간중심주의와 생태중심주의의 환경문제에 대한 접
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철학은 생태지향적이고 환경친화적인 새로운 사고방식, 린 화이트가 적절히 이름을 붙였듯이 ‘현재의 생태적 위기로부터 벗어나는데 필수적인 획기적인 사고방식의 전환’을 가져오는 철학적인 토대를 제공한다고 결론지을 수 있다.
참고
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