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초의의 선과 차의 사상적 연관성 고찰, 한국불교학회
최광현(1998), 정산종사의 선사상 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원
Guang Xing(2011), 중국 문화를 견인한 선의 영향, 불일출판사 Ⅰ. 초의의 선사상
1. 초의는 ????선문사변만어????를 통
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초의선사의 선(禪), 한국불교사연구소
한진만(1977) : 선종의 정신과 회화, 홍익대학교
한기두(1982) : 무시선법의 연구 : 선의 원리를 중심하여, 원광대학교 원불교사상연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교 선(禪)과 선종
Ⅲ. 불교 선(禪)과 원각경
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때문이다. 그런 것을 알지 못한다면 진정한 교사가 되지 못할 것이다. 몇 일 동안 틈틈이 『초의』라는 작품을 읽으면서 나는 많은 것을 생각할 수 있는 시간을 가졌던 것 같다. 20살이라는 성인 같지 않은 성인 나, 어떤 하나의 중심에 생각을
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너는 절대로 절대로, 니속에 들어있는 큰 나무를 키워내야 한다잉.”
라고 하며, 돈이라는 상대적이고 허한 가치를 추구하지 말고, 마음속의 큰 나무를 키우는 것을 권유함으로써 어린 초의가 올바른 가치관을 세울 수 있도록 권유하고, 아버
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들어가며
1. 양계초의 생애
2. 양계초의 사상
1)군주입헌사상
2)국민경제사상
3)사회계몽사상
4)국민교육사상
5)역사철학사상
3. 맺음말
4. 중국의 근대화운동
1)양무운동
2)변법자강운동
3)신해혁명
5. 참
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무가 있다. 초의 선사는 『다신전』에 이르기를 “차를 만들 때는 정결하게, 보관할 때는 건조하게, 우릴 때는 깨끗하게 하는 것이 곧 다도”라고 하지 않았던가. 끊임없는 각고의 노력을 경주하기를 수없이 되풀이하여 새로운 조다법(造茶法
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초의 이 두가지 변화는 역시 실제적인 혈연관계와 가족정서를 더 중시해가는 변화를 보여주고 있다고 생각된다. 즉 비 수권 혼인제 하에서의 여성은 원칙적으로 그 친족적 유대와 상속 관계에 있어서 친정 식구 쪽에 속해 있었지만, 시간이
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