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모더니즘과 기독교
정정호, 강내희 편, 포스트모더니즘론, (서울 : 도서출판 터, 1990)
김성곤, 탈모더니즘 시대의 미국문학, (서울 : 서울대학교 출판부,1989) Ⅰ. 서론 .....................................1
본론
Ⅱ. 포스트모더니즘에 대한 일반
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적인 전개(내포된 문제가 확연히 드러나는 것)라고 주장한다.
둘째로, 포스트모더니즘을 \"탈모더니즘\" 즉, 모더니즘에 대한 비판적 반작용이나 의식적 단절로 파악하여 온 대표적인 이론가들의 견해에 대하여 알아보자. 김성곤 교수는 포스
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모더니즘에 뒤이어 나타난 급진적으로 새로운 예술 전통이나 이론 혹은 사종에 해당된다. 이런 입장을 견지하는 이론가들의 경우 포스트모더니즘은 단순히 \"탈모더니즘\"이나 \"반모더니즘\"적인 속성을 지니고 있게 마련이다.
네덜란드의
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모더니즘이 문학에 있어서만큼은 모더니즘의 종식 또는 모더니즘의 죽음위에 세워진 것으로 생각하여 ‘후기모더니즘’이라기 보다는 ‘탈모더니즘’으로 해석될 수 있을 정도로 차이가 있다.
-모더니즘에 대한 포스트모더니즘의 불신
①
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탈근대에 접어들었다고 떠들고 다니지만 탈근대적 요소는 아무것도 지니고 있지 않는 것 같다. 아직도 우리는 창의적인 생각을 하기 보다는 남의 것을 베끼는 것이 익숙하고, 독창적인 아이디어를 생산할 수 있도록 하는 그에 따른 교육도 받
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모더니즘을 보수적, 반동적인 것으로 거부해 버린다.
3) 이 이론가들이 탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사
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탈신화적 글쓰기에 대해 살펴보았다. 이러한 점 들은 한정된 계층들만의 전유물이었던 문학과 시를 보다 더 많은 대중들 속으로 다시 환원시킴으로써 ‘문화의 일상적인 대중화’, 혹은 ‘규범의 다양성’ 이라는 포스트모더니즘적 요소의
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탈중심적, 탈구조적, 탈물질적인 성격이 포스트모더니즘의 주제와 그 성격에 있어서 동일한 모습을 보여줌에 있어서 논문의 전개가 이어졌다. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행은 사회문화에서 이미 시작되었고, 진행되었다. 실재에
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