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연희의 전통과 탈춤의 성장」, 『민족문학강좌 상』,창작과 비평사, 2006,
*목차
1. 글머리에
2. 탈춤의 기원
(1) 나례(儺禮)와의 관련양상
(2) 민간 연희와의 결합
3. 조선 후기 탈춤의 성장
(1) 전문적 놀이꾼들의 역할
(2) 성장을 주도한 ‘집단’
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민간에서는 삼재가 들면 정월 초하룻날 삼재부적을 대문에 붙여 그 해의 액을 피하고자 했다. 김종대, 『우리문화의 상징세계』, 다른세상, 2001, p.435.
그 외에도 호랑이와 관련된 민속으로 정월의 첫 번째 인일(寅日)을 호랑이날이라고 하는데
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산대극이 공의로 상연되는 일이 폐지되자 산대도감•나례도감에서 녹을 받던 연희자들이 민간의 도움으로 생계를 유지하게 되었다. 이로써 영조 때 광대들에 의해 민간에서 탈놀음이 연행되면서 민중오락으로 자리잡게 된 것이다.
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탈춤의 생성 배경과 예능적 특성 연구, 중앙대학교, 2002
박진태, 한국과 티베트의 탈춤의 비교, 우리말글학회, 2004
임재해, 한국 탈춤의 전통과 아름다움 재인식, 비교민속학회, 2008
임재해, 탈춤 기원론의 쟁점과 상고시대 탈춤문화의 뿌리, 한
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탈춤
6. 강령 탈춤
7. 은율 탈춤
8. 통영 오광대
9. 고성 오광대
10. 진주 오광대
11. 수영 들놀음
12. 동래 들놀음
Ⅲ. 탈춤의 특징
Ⅳ. 탈춤의 성격
Ⅴ. 탈춤의 기원설
1. 산대희 기원설
2. 기악 기원설
3. 풍농굿 기원설
Ⅵ. 봉산탈
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