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프로테스탄티즘: 혁명의 태동」은 종교개혁이 어떻게 신학자들에 의해 시작되어 결국 사람들의 삶 속에까지 들어갔는지에 대해 체계적인 설명을 제공하고 있다고 볼 수 있다. 비록 그 설명 틀이나 몇몇 주장들에 대해서 의문점이 생기기도
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종교개혁에 대한 설득력 있는 설명을 통해서 직접 보여주고 있는 것이다.
참고문헌
S. 오즈맹 저, 박은구 역, 프로테스탄티즘, 혁명의 태동, 혜안 2004 목차
1. 들어가며
2. 종교개혁의 과정
3. 프로크루스테스와 역사가
참고문헌
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해방시켰고, 전통에 대해 수동적이었던 독일인들을 해방시켰으며 결과적으로 독일인들의 정신적 정치적 성숙을 건설적인 방향으로 이루었다고 말한다.
참고문헌
S. 오즈맹 저, 박은구 역, 프로테스탄티즘, 혁명의 태동, 혜안 2004
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종교개혁 자체를 혁명으로 보는 것이 아닌, 종교개혁 시대부터 현대까지 이어져온 종교와 사고방식의 흐름 전체를 혁명이라고 일컫는다는 생각을 하였다.
참고문헌
S. 오즈맹 저, 박은구 역, 프로테스탄티즘, 혁명의 태동, 혜안 2004
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프로테스탄티즘 혁명의 태동』 (혜안, 2004)
곽차섭, 「인쇄술은 르네상스와 종교개혁 이끈 문화사적 대사건」,『출판저널』, 316호 (2002. 1. 20): pp.8-9
송성수, 「인쇄술로 문명의 길을 밝힌 구텐베르크」, 『기계저널』, 제44권 제6호, (2004):pp.30-32
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혁명이 가져온 물질만능주의와 배금주의에 경종을 울리고 정신적 가치가 물질적 가치보다 우선한다는 것, 그리고 사람이 물질보다 더욱 소중한 존재임을 이야기하고자 하는 작품이라고 할 수 있다.
자본주의의 태동과 함께 사람들은 이윤을
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혁명(Culture Revolution)의 핵심적인 사람(人-창작자)과 창조적, 예술적 상상력(天-창조성)이, 모든 가능성이 열린 공간(地-마당) 안에서, 새로운 결합과 조화를 통해 위대한 예술적 상상력들이 제대로 녹아내려질 때 놀라운 문화적 업적들이 태동
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태동과 아사녀, 콩콩이, 팽개와 같은 인물을 통하여 하층생활의 궁핍과 삶의 어려움이 묘사되었고, 이들 하층 계층을 보여줌으로써 혁명이나 반역의 방법이 아닌 탑의 축조와 같은 계층간의 화합을 통하여 민족적 이념 구현에 접근하고 있다
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