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철학은 서양철학과 맑스주의 철학과의 비교 연구 가운데서 자기 원래의 면모를 회복하고 철학사에서 중국철학의 위치를 재조명하고 있다. 20세기말부터 한국철학도 철학사에서 자기의 위치를 공정히 하고 정립하는 작업을 시작하였다. 한국
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Foundation of Education
김정환(역)인간주의 교육학서울박영사
Tayler R.1985Ethics, Faith and Reason, Englewood : Prentice Hall Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동서양의 인간관 비교
Ⅲ. 동서양의 인격교육의 목적 비교
Ⅳ. 동서양의 인격교육의 방법 비교
Ⅴ. 결론
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철학-인간과 자연과의 올바른 관계정립을 위한 하나의 철학적 모색」, 『시대와 철학』, 한국철학사상연구회, 동녘, 1992.
이윤재, 『환경휴머니즘과 새로운 사회』, 소나무, 1994.
이진우, 「한스 요나스의 생태학적 윤리학」, 『철학과 현실』,
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위한 자체적인 개혁
2. 정보화의 수용과 협조를 통한 개혁
Ⅳ. 통합 학문, 문화학을 통한 인문학 발전의 모색
1. 문화학과 통합학문의 의미와 필요성
2. 실질적인 적용 사례에 대해
-人文社會硏究會한국교육개발원의 인문학 진흥을 위
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연구. 강 남순외. 생각의 나무.
생명사상과 윤리. 도 성달외. 한국 정신문화 연구원.
전통사상과 생명. 국학자료원 지음. 국학자료원.
생명과 더불어 철학하기. 우리사상연구소 지음. 철학과 현실사.
생명과 자치. 김 지하. 솔.
녹색전망. 최 병
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