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한국인의 가장 개성 있는 사유방식을 형성하기에 이른다.
참고문헌
▷ 김열규(1998), 한국의 무속문화, 박이정
▷ 무라야마 지준(1990), 조선의 점복과 예언, 동문선
▷ 이용범(1975), 풍수지리설·한국사6, 국사편찬위원회
▷ 이기백·민현구(1984),
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풍수 - 地氣를 해부하다, 관음출판사
○ 조해식, 영남 사대 길지마을의 풍수지리적 고찰
○ 최창조(1984), 한국의 풍수사상, 민음사
○ 최창조(1992), 좋은 땅이란 어디를 말함인가, 서해문집
○ 최원석(1992), 풍수의 입장에서 본 한민족의 산 개념
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한국풍수지리연구소 자료실 (
http://www.fengshuikorea.co.kr/index_feng.html
)
풍수지리학회지
한국자기학회 자료실 (
http://www.kofst.or.kr
)
한국자기학회 학회지
한국 과학기술 정보연구원 (
http://www.kisti.re.kr/kisti/index.jsp
)
===>많은 자료가 있습니다. 저는
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한국 풍수(風水)의 허와 실
1. 풍수지리의 의의
이 책 “한국 풍수의 허와 실” 에서 말하고 있는 세간의 풍수에 대한 잘못된 인식에서 비롯된 부작용의 대부분은 처음 풍수를 접하는 사람들이 풍수의 본질에 대한 학문적인 토대 없이 그저
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풍수지리 전문가 이태경씨는 풍수지리학으로 봐서 재왕의 터이다. 재왕이란 임금 ‘제’자에 임금 ‘왕’자..... 라고 하였고 한국자연지리협회 회장은 노영준씨는 “산자락의 끝자락이며 좌청룡이 끝나는 집이다”. 라고 했는데 청룡이 감
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한국에 적합한 생태도시 조성방안」, 한국지역사회발전학회, 2004
한국도시연구소, 「생태도시론」, 박영사, 1998
환경정의시민연대, 「생태도시의 이해」, 다락방, 2001
정부간행물
건설교통부(편), 「생태도시 조성 핵심기술 개발 연구보고서
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풍수지리학자 최창조 씨는 파주 교하 부근을 통일수도의 적지로 주장, 또 혹자는 개성을 주장) 고 말한다.
우선 이 문제는 남북 통일의 시기과 방식, 그리고 통일 한국의 예상되는 정치 체계, 지방행정 체계에 대한 논의가 선행되어야 하는 매
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한국위원회, 제3차 재생가능에너지워크숍 2000. 7.9
[10] 산업자원부, 2010 에너지 비전 : 에너지 정책방향과 발전전략, 2002
[11] 산업자원부, 제2차 국가에너지 기본계획 수립연구, 2002
[12] 에너지경제연구원, “서울특별시 미활용에너지 실태조사
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