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한국민족교회형성사론』서울: 연세대학교 출판부, 1992.
백낙준.『한국개신교사, 1832-1910』서울: 연세대학교 출판부, 1985.
사무엘 마펫, 김인수 역.『마포삼열 목사의 선교편지』서울: 장로회신학대학교 출판부, 2000.
서정민.『제중원과 초기 한
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교회, 1997.
영문 자료
Dennison, Charles G. & Gamble, Richard. Essays Commemorating Fifty Years of the Orthodox Presbyterian Church. Philadelphia: The Committee for the Historian of the Orthodox Presbyterian Church.
Park, Gyeung-Su. \"Puritan Preaching\". Korea Presbyterian Journal of Theology. Seoul
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한국 장로교회 신학의 어제와 오늘과 내일”, 『神學指南』, 제10권, (1992년 봄호), p. 115.
27) 유동식, 『韓國神學의 鑛脈』(재판; 서울: 전망사, 1986), p, 186.
28) Harvie M. Conn, Studies in the Theological of the Korean Presbyterian Church, Part, Ⅱ, p. 149. 김의완, 『
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교회협의회(WCC)
2. 개신교 교단적 견해
1) 스코트랜드 교회
2) 연합감리교회
3) 미국 남침례교회
4) 연합그리스도의 교회
3. 카톨릭 교회의 입장
4. 불교의 입장
제 5 장 기독교적 인간이해와 생명복제
1. 하나님의 형상으
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of the Protestant Mission
in Korea. 차종순역, 한국 개신교 초기의 선교와 교회성장,
서울: 목양사, 1985.
Mckenzie,F.A. The Tragedy of Korea. London: Hadder & Stoughton, 1908.
Rhodes,H.A. & Campbell,A.,
History of the Korean Mission Presbyterian Church in the U.S.A.
(1884-1936). Seoul: Chosen Mis
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교회력의 의의와 활용 가치 ……………………… 27
Ⅲ. 렉셔너리(Lectionary)의 이해와 신학적 가치 ……………………… 36
1.렉셔너리(Lectionary)의 이해 ……………………… 36
1.1. 렉셔너리(Lectionary)의 형태 ……………………… 37
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of return. First, according to Richard Peace’s process evangelism, evangelism can be understood as a process that goes through awakening, conversion, and sanctification. Next, Paul Knitter’s Acceptance Model is suggested. Finally, John Wesley’s social holiness is proposed.
Key Words: Public Theolog
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교회원형에 가깝다고 할 것이다.
한국교회는 여러 가지 좋은 전통들을 지금까지 지녀왔다. 선교사들의 피흘림과 오랜세월 격동기속에서도 복음주의적 전통에 입각하여 여러 좋은 신학자들과 순교자들의 업적을 오래오래 간직되어야 할 소중
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신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기독교 예배의 토착적 표현과 그 전개의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 7-17.
. “한국교회 예배, 예전 형태 백년.” 기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배순서에
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교회의 신학서울: 한들출판사, 2001.
, 신학서설, 서울: 대한기독교서회, 2003.
현요한, 성령, 그 다양한 얼굴, 서울: 장로회 신학대학출판부, 1998.
황승룡, 성령론, 서울:한국 장로교출판사,1990
4. 논문
이정석. “성령의 위격과 ‘나오심’에 관한
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