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음양 오행 사상
11) 모음조화의 원리-음양 사상, 태극기와 태극사상
12) 항렬(行列)과 촌수(寸數), 한국 이름 구성 원리, 혼인관습 등
13) 한국의 전통예술
3. 한국어학습과 연관된 음양오행론과 전통사상
1) 음양오행론
2) 한국문화에 나
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론
2. 한국 전통채색의 회화사적 고찰
1) 한민족의 색채관과 사상적 배경
2) 오방색을 중심으로 한 색채의식
3) 한국 전통미술을 통해 본 오방색
3. 한국의 전통적 미의식과 오방색의 사상적 근원
1) 한국미의 특성과 사상적 배경
(1) 한
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론적 해석학
제2장: 한글의 구성원리와 세계관-삼재론 중심의 음양오행론
1) 한국전통문화의 구성원리와 한글
2) 삼재론 중심의 음양오행론에서 본 한글
제 3장: 한글의 신학적 해석학- 다석과 현재의 한글로 신학하기
4장: 한글로 신학
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정원
②신덴-즈쿠리 형식의 정원
③조우도형식의 정원
④선종의 정원
⑤다도 정원
⑥카이유 형식의 정원
⑦다카마쓰와 히메지의 정원
6. 다른 나라 정원과의 비교
①우리나라와의 비교
②한·중·일 3국의 정원 비교표
7. 결론
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전통색채의 개요
1) 전통색채의 개념
2) 한국 색채관에 내재된 정신사상과 미의식
3) 전통문화 색채배색에 대한 특징
Ⅱ. 음양오행과 색채
Ⅲ. 전통의 색채 오방색
1) 오방색이란?
2) 오방색의 상징성
3) 오색의 사용
Ⅳ. 오방정색, 오
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론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러 교육
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론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6.
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사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육론. 서울 : 학지사.
Dewey(1996). 민주주의와 교육. (이홍우 역). 서울 : 교육과학사.
(2002). 아동과 교육과정경험과 교육. (
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론
1. 연구 목적
Ⅱ. 본 론
1. 미디어 아트의 개념과 특성
가. 미디어 아트의 개념
나. 미디어 아트의 특성
2. 미디어 아트의 상호적용성 (Interactive)
가. 인터렉티브
나. 미디어 아트의 인터렉티브 사례
3. 미디어 아트의 종류
가. 커뮤
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