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헤게모니를 타도하기 위해서는 새로운 헤게모니를 형성해야 한다고 보았다. 이 새로운 헤게모니는 기존의 부르주아 헤게모니보다 더 거대한 동의 기반을 가질 것이며, 더 많은 집단의 기대와 이해에 부응할 것이다. 이것은 자본주의가 발달
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1. 이데올로기
1) 이데올로기의 개념
2) 이데올로기의 역사적 흐름
3) 우리교육과 이데올로기
2. 헤게모니
1) 헤게모니에 대한 분석
2) 헤게모니와 이데올로기
3) 학교교육과 헤게모니
3. 문화자본
1) 개념과 특징
2) 연구 내용
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헤게모니, 문화자본은 따로 이해되어질 수 없는 것이며, 지배집단에 의해서 학교 교육에 침투되고 있다는 점에는 공통분모를 가진다. 여기서 나는 적지않은 충격을 느꼈다. 우리가 생각지도 못했던 개인의 능력차가 문화자본과 헤게모니에
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헤게모니, 문화자본에 대한 개념을 바탕으로 그것의 교육현실에서의 작용에 대해서 살펴보았다. 그리고 아울러 몇 가지 분야에서의 세 가지 개념의 현실적 작용관계도 볼 수 있었다. 시대에 따라 정치·경제·사회구조가 변화하고 교육의 내
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자본주의 장기적 이윤율 저하 경향에서 벗어나지 못하고 있으며, 사회 내부의 모순(계급, 젠더, 인종모순)은 갈수록 증대대고 있다. 미국의 헤게모니가 무너지고 자본주의를 넘어선 또 다른 세계가 형성될 수 있는 객관적인 조건은 형성되었
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자본주의 발달 과정에서, 임노동이 보편화 되면서 특정계층―중간계층과 부르주아―의 이해에 맞는 가족의 성립과, 그 가족의 헤게모니 확보로 인해 자리 잡아왔고, 이런 가족 이데올로기는 자본주의를 유지하게 하는 노동력의 재생산 작업
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자본주의의 부정적 효과를 강조함으로써 문학에 대한 교훈적 태도가 나타난다.
박철희 외 1인,『문예비평론』탑출판사. 2002
사회 문화적 비평가는 문학작품과 삶의 현실과의 상호작용에 관심을 가진다. 일차적으로 작품과 사회, 경제. 정치
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헤게모니이론을 중심으로
성균관대학교 2004.04
-중국의 대외정책과 동아시아의 평화 : '중국위협론'에 대한 비판적 고찰을 중심으로
한양대학교 선효나 2007.02 제Ⅰ장 서론
제1절 연구배경 및 목적
제2절 연구 방법
제Ⅱ장 중국위협
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