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가족의 변화를 살펴보았다. 한국 가족의 변화에 있어 주목해야 할 점으로 한국 가족은 전통적인 가족주의에 대한 이해를 바탕으로 현대적인 요구에 따라 변화해 가고 있다는 사실이다. 즉, 한국 가족의 변화 속에는 여전히 직계가족을 이상적
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현대 정보화 사회 하에서 외국의 여러 입법은 유책주의에서 파탄주의로 일대 변혁을 꾀하였다. 영국, 독일 등의 입법례에서 보았듯이 파탄주의를 전면적으로 인정하나 제도상 일정한 경우의 이혼을 제한함으로써 가족의 복지문제에 대해서
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가족 이데올로기가 더 강조되었을 것이라는 신화
2) 전 산업사회 가족의 특성들
B. 근대의 전개와 가족 이데올로기의 성립
1)임노동의 증가와 여성지위의 약화
2)헤게모니를 획득한 중간계급의 빅토리아 가족
(2) 현대 자본주의
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가족의 해체가능성에 관한 연구-실직자 가장의 인식을 중심으로-”, 서울대학교 박사학위논문.
2. 단행본
김미곤(2001), “국민기초생활보장 수급자 선정기준과 소득인정 개선방안”, 사회복지 2001년 가을호 p. 34-51
김성천(2000), “한국 가족복
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가족갈등과 여파에 관한 연구", 161쪽, 한국가정관리학회 정기총회 및 37차 춘계학술대회, 2005
김재인 외1명, 여성정책 수행평가에 관한 연구, 한국여성개발원, 2002
박경란 외2명, 현대가족학 , 도서출판신정, 2001
여성과 취업, 노동부 평등정책과
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가족문제론, 서울 학지사.
임춘희(1996). 재혼가족내 계모의 스트레스와 적응에 관한 질적 연구, 고려대학교 박사학위 논문.
장혜경·민가영(2002). 재혼가족의 적응실태와 지원방안에 관한 연구, 여성연구, 62, 154.
장혜경·민가영(2002). 재혼가족
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현한 감정의 이면을 이해할 수 있어야 한다.
5.4 분석
치료자는 가족의 변화를 시도하기 전에 가족에 대한 이해를 하기 위해 가족의 역동을 통해 가족구성원의 저항과 전이, 꿈을 분석한다. 내담자가 치료자와의 전이관계의 참된 의미를 점차
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현대 한국사회에서의 종교의미 비교
베버의 공헌은 역사 발전에 있어 종교의 역할에 관한 것이다. 그의 저서『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』을 위에서 논의했듯이, 이 저서는 자본주의와 종교 사상의 중요성을 주장하였다고 볼 수 있
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행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이를
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Ⅰ. 머리말
1. 연구대상과 목적
2. 선행연구
3. 조사연구방법
Ⅱ. ‘인생상담 및 고민해결’의 의미 및 지평 모색
Ⅲ. ‘생계 수단의 방편’으로의 의미 및 지평 모색
1. 세습무의 쇠퇴와 강신무의 확산
2. 굿판과 공수 위주의 무속인
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