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사대사상에서 비롯되었다고 간주한 현진건은 당나라 석공을 백제 석공으로 바꾸고 당나라 여인도 백제의 ‘아사달’로 뒤바꿔 놓았다. 현진건은「무영탑」을 형상화함에 있어서 역사와 전설을 뒤엎어
서까지 역사소설을 창작했다. 즉 그의
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현진건을 비롯한 염상섭·나도향에 의해 당대 식민지 자본주의의 현실 속에서 살아나가는 인물들의 모습을 통해 새롭게 각성해가는 지식인들의 지향과 그것이 현실사회와의 관계에서 빚어낼 수밖에 없는 괴리를 반영하였다.
1880년 경부터
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현진건소설연구, 이우
2. 현길언(1995), 현진건-식민지 시대와 작가 정신, 건국대학교출판부
3. 현진건(1995), 무영탑, 동아출판사
4. 현진건(1988), 조선의 얼굴, 문학과 비평사.
5. 홍성암유순영 편저(1999), 현대작가론, 삼영사
6. 이병렬(2004), 현대소
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작가론, 민지사, 1992
김용성 외, 한국근대작가연구, 삼지원, 1995
김윤식·김우종 외 3인, 한국현대문학사, 현대문학, 1994
송현호, 현진건의 삶과 소설의 전개양상,<한국현대문학론>, 관동출판사, 1993
송현호, 한국 현대 문학론, 관동출판사, 19
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현진건 역사소설 연구』, 계명대 대학원 석사논문, 1990
최효, 『일제말 역사소설의 성격』, 고려대 대학원 석사논문, 1983
황패강 외, 《한국문학 작가론》, 집문당, 2000 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 현진건의 역사소설관
Ⅲ. <무영탑>은 무엇을 이야기
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