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혼인으로 본 고려여성의 생활 비교
1. 조선중기 여성관
2. 고려의 결혼관행
3. 일부일처제와 일부다처제
Ⅲ. 조선중기 여성의 사회.경제적 지위와 고려시대 여성의 지위
1. 조선중기 여성의 사회.경제적 지위
1) 혼인제도로 본 여성의 지
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혼인제도와 혼인과 관련된 제도
1. 남아선호사상
2. 시집살이
3. 동성동본 금혼제
4. 처첩차별제
5. 조혼풍속
6. 여성의 정절(이혼, 재혼)
7. 여성의 간통
8. 내외법
4. 조선시대의 혼인제도를 통해 살펴본 여성의 지위
1. 성리학의
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혼인지위에 대한 사회적 차별의 문제로부터 기혼여성의 부담해야하는 임신과 출산, 가사노동과 자녀양육에 이르기까지 여성들이 당면한 다양한 문제의 해법을 필요로 하는 것이다.
부부가 동시에 일과 가정생활을 양립하기 위해 경험하는
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혼인의자유를침해하는것도아니며혼인가족제도의기초에도변경이없다. 또한혼인가족제도는배타적인특권을요구하는헌법상의지위를가지는것이아니며다른생활공동체의형성을금지하는것도아니다.동성애자를위한법적제도의형성은상호간의
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혼인지위와 무관하게 출산에 호의적인 사회여건을 마련하는 등 여성 중심적 재생산 정책을 마련해야 할 것이다.
<참고자료>
-찬성 반대 공통-
재생산권으로서의 낙태에 관한 법여성학적 고찰, 이선순, 부산대학교 여성학연구소, 2006
Thinki
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혼인파탄에 효과적으로 대처하기 어렵고, 여성의 지위향상이나 사회진출로 인한 혼인관의 변화, 개인의 자유의사존중 등에 배치된다는 점에서 오늘날 세계 각국의 대세는 유책주의에서 파탄주의로의 변화에 서있다.
반면 우리나라 민법 제
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혼인 관계의 지평은 비록 완전치 않은 정도일지라도 점차 넓어지고 있으며, 단일 카스트 내의 하위 카스트들이 의례적인 위계에 따른 여러 장벽을 허물고 있다.
카스트는 인도의 전체사회를 위계적계층적기능적으로 통합하고 있기 때문에 힌
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혼인관련법들, 그리고 기원 후 2세기 후반에 나온 두 개의 ‘원로원의 결의들’ - 즉 Senatus Consultum Tertullianum과 Senatus Consultum Orphitianum - 이다. 제정초의 이 두가지 변화는 역시 실제적인 혈연관계와 가족정서를 더 중시해가는 변화를 보여주고
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