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수 있다.
9. 단군의 홍익인간이념의 교육이념
미국 애리조나에 있는 세계 최대의 명상센터, 마고가든의 가운데에는 단군상이 서 있다. 전 세계 어느 누구를 만나더라도 내 영혼의 뿌리를 잊지 않고 인간사랑 지구사랑 운동의 철학적인 기반을
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이념이나 우리 민족의 전통적인 민본주의사상의 근거로 단군신화에 나오는 '홍익인간'이나 '재세이화'니 하는 내용들을 거론하지만, 당시 고조선의 사회상은 이러한 인간존중의 모습과는 사뭇 달랐다. 고조선사회는 이미 계급이 분화된 사회
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비판적이고 논리적인 자세로 받아들여야 함을 알 수 있다. 물론 오랜 시간동안 많은 사람들이 받아들였던 우리 나라 전통의 건국이념·교육이념이지만 어느 정도는 견제하는 자세를 취해야 하고, 장점들을 더욱 살려야 할 것이다. 없음
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단군의 자손(공동운명체)으로 인식하고 특히 홍익인간이념을 가지고 반만년 역사를 이어온 민족으로 생각하는 것이 기본이었다 할 수 있다. 그 같은 민족의식은 최근 북한이 단군 실존설과 단군 민족단결론을 주창하고 나선 사정을 고려할
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홍익인간 교육을 실행할 수 있는 공동 논의와 의사소통 체제를 갖추고 그와 관련한 학부모 교육을 실시하는 일, 학부모 교육을 통해 그들이 홍익인간 이념에 대한 이해를 깊게 하고 학교-가정의 협력에 의한 홍익인간 교육의 의의와 방향, 접
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홍익재
류기형외(2001), 자원봉사론, 양서원
이영철(2000), 사회복지와 자원봉사, 반도출판사
자원봉사정보안내센터(1998), 부설자원봉사정보안내센터 자원봉사의 효율적관리, 한국사회 복지협의서
조휘일(1998), 현대사회와 자원봉사, 홍익재
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홍익대.
김정희, <염상섭 장편 소설에 나타난 근대적 자아연구>,숙명여자대학교대학원 석사논문,
1999.
유성희, <염상섭 소설의 인물 연구>, 경북대학교 석사논문, 1988.
유병석, <염상섭 전반기 소설 연구>, 서울대학교 석사논문, 1985
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홍익인간 ? 널리 인간을 이롭게 한다라는 이념으로 kbㅅ은 고객들을 자신과 같이 대하며,
전문성을 통해 고객들을 도와 진정한 감동을 줄것입니다.
3.고객의 의견에 귀를 기울이는 경청능력과 고객에 대한 깊은 이해를 가능하게 하는 공감능
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홍익인간과 대학의 창학 이념의 발전적인 구현에 맞추어 학문의 기초이론과 고도의 학술을 연마하고 인격을 도약하며, 경영이론과 산업이론의 정립으로 나라발전의 초석을 다지고 능동적으로 산업현장에서의 역할을 다함으로써 유능한 인
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인간존중의 원칙을 기반으로 고객을 위한 가치장조를 통해 대한민국 문화 창달에 기여하고자 매진하여왔습니다. “자연, 문화, 인류의 만남을 통해 보다 나은 삶을 창조하는 한솔”이라는 경영이념은 고객중시, 경영혁신 그리고 기술개발을
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