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화엄종이 하대에 이르러서는 선종이 융성하고 고려가 넘어서서 다시 교종이 융성하는 모습을 보여준다. 이를 통해서 보다 사건을 바라보는 심층적 면을 일깨울 수 있어서 뜻깊은 경험이 되었다. 또한 논문과 책을 찾아보면서 알지 못하는 수
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가람이라 하게 되었고 그 가람속에 승원과 당, 탑이 있는 것으로 이해되고 있다.
그리하여 오늘날 불교미술의 대상으로 가람은 승원, 당, 탑의 건축양식과 그 기법 등이 주목됨은 물론 이들 3자가 상호 어떻게 배치되어 있느냐 하는 소위 가람
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가람배치로 되어 있다는 것을 바탕으로 조금은 타협적인 결론에 도달했다. 즉 불국사는 당시의 모든 신앙의 형태(물론 그 속에는 화엄종과 밀교의 영향이 존재한다.)를 총망라한 사찰로서 그 신앙의 최고 경지인 각종의 불국토들을 충실히 구
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화엄종을 크게 일으키기도 하였다.
참고자료
-박유하 1998, 주간조선 안방을 차지한 일본문화... -조선일보
-이광표, 2001, 동아닷컴, 26대 게이타이 천황, 백제 무령왕 친동생
-이토 아비토의 『동경대 특별강좌 일본사회 일본문화』(임경택 역, 2
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화엄종을 크게 일으키기도 하였다.
참고자료
-박유하 1998, 주간조선 안방을 차지한 일본문화... -조선일보
-이광표, 2001, 동아닷컴, 26대 게이타이 천황, 백제 무령왕 친동생
-이토 아비토의 『동경대 특별강좌 일본사회 일본문화』(임경택 역, 20
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