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휴머니즘과 르네상스 유럽문화, 도서출판 혜안, 2003
최정훈, 인본주의 심리학, 법문사, 1992 Ⅰ. 휴머니즘(인도주의, 인문주의)의 의미
Ⅱ. 휴머니즘(인도주의, 인문주의)의 근거
Ⅲ. 휴머니즘(인도주의, 인문주의)의 발달
Ⅳ. 휴머니
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휴머니즘 등 정치, 사회사상의 변천으로 정신병환자를 인간적으로 돌본다는 인도주의적 처우가 제기되기 시작되었다. 프랑스의 내과 의사Philippe Pine1(1745-1826)은 정신병자에게 인도주의적인 대우를 주장하였다. Pinel는 정신병자에게 채워졌던
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휴머니즘론은 국내의 일부 문학인에게 숨통이 트이는 느낌을 주게 된다. 해외 문학파 문학가인 정인섭은 같은 해 동아일보에 투고한 「세계문단의 당면동의」를 통해 인간성 해방과 자유정신을 바탕으로 하는 인문주의적, 인도주의적, 세계
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인도주의 사상의 보급에 참가하였기 때문에 도서관의 발달에 적지 않게 작용했다. 독일의 활판인쇄술의 발명이 도서관의 발달에도 많은 영향을 끼쳤는데, 16세기에는 도서관의 서사실이 완전히 없어져 버린 사실에서부터 알 수 있다. 도서의
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인문주의자들의 역사서술의 중요한 의미는 인간의 역사를 다시 소생시켰다는 것이다. 사실 고대와 르네상스는 직접적으로 연결되어 있지 않았다. 그 중간에는 분명 중세가 있었고 중세와 기독교적인 가치가 마련해준 휴머니즘에서 출발하였
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근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "독일 인문주의와 루터의 종교개혁". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. "루터사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴 루터의 정치사상에 관한
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인문주의 …………………………………………………………… 6
가. 페스탈로찌 …………………………………………………… 7
나. 헤르바르트 …………………………………………………… 8
다. 프뢰벨 …………………………………………
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