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순수, 참여문학 논쟁 연구, 성균관대학교
김영학(2000), 한국 모더니즘 희곡 연구 : 1960년대를 중심으로, 조선대학교
백로라(2000), 1960년대 연극 운동론, 한국극예술학회
윤석진(1999), 1960년대 라디오 단막극 연구, 한국극예술학회
이은영(2010),
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희곡은 작품의 언어가 보여 주는 극도의 절제된 시적 특성으로 말미암아, 보통은 ‘연극성’보다는 ‘문학성’이 뛰어나다는 평가를 받아왔다. 그러나 연극성을 무시한 문학성만의 희곡이란 희곡의 형태를 빌어온 순수문학이지 희곡이라 할
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순수문예지 『현대문학』이 처음 ‘참여문학’이란 말을 문단에 던졌고, 그해 말은 최인훈의 「광장」론으로 뒤덮힘
1962년 들어서 문단비평과 강단비평이 대립, 63년은 순수와 참여의 대립이 본격화, 65년 『사상계』도 이런 문제에 관심, ‘
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문학에서 비롯된 리얼리즘의 한계, 즉 당대현실의 계층구성에 대한 통찰이 결여 되어있다는데 있었다. 농민 소설은 카프작가들이 농촌소설의 개념으로 정의한 것이고 순수문학 계열의 작가에 의한 정의는 어떠한 목적의식보다 농촌이란 지
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문학 50년, 문학사상사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 전후문학(1950년대문학)의 의의
Ⅲ. 한국 전후문학(1950년대문학) 희곡
Ⅳ. 한국 전후문학(1950년대문학) 시
1. 전쟁체험과 분단화
2. <후반기> 모더니즘
3. 참여시의 대두
4. 순수시의 지속
Ⅴ
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