|
기독교 신앙
3. 정경과 외경, 위경에 대하여
1) 정경
2) 외경
3) 위경
4. 히스기야 개혁과 요시야 개혁의 차이점은?
1) 히스기야 개혁
2) 요시야 개혁
5. 시편에 대하여 논하라
1) 명칭
2) 표제
3) 저자
4) 특징
5) 구조
참고문헌
|
|
|
겹칠 수 있다는 것을 염두 해 두어야 한다. 분열왕국
르호보암과 여로보암 - 왕국의 분열
이스라엘의 최후의 날들
유다만 홀로
히스기야의 개혁
므낫셋의 반역
요시야의 부흥 운동
예루살렘 멸망
연대기의 수수께끼
|
|
|
개혁 전통의 하나님의 형상 이해의 변천
(1) 20세기 이전 - ‘잃어버리고 왜곡된 하나님의 형상
(2) 신정통 주의 - ‘관계 중심적 존재 양식으로서의 하나님의 형상
(3) 최근의 변화 - ‘공동체적, 미래지향적 그리스도의 형상’
3. 복제 인
|
|
|
개혁 운동을 가능하게 함.
후시 신명기주의자들- 히스기야 개혁은 제의개혁 성격(제의 산당 철폐, 마체바들과 아세라 파괴, 느후스단 구리뱀을 산산조각 냄)/ 느후스단 깨뜨린 것에 관한 설며은 창작된 것이 아니라 고고학적인 증거들이 있다.
|
|
|
히스기야의 종교개혁과 산헤립의 유다 침공에만 초점을 두고 있다(왕하18:3-6; 대하29:3-31:21). 히스기야는 사르곤의 엄청난 군사력을 보고 막판에 반 앗시리아 반란 여납에서 빠졌을 것이다. 그는 앗시리아에게 조공을 바침으로써 앗시리아에
|
|
 |
히스기야의 종교개혁에서 찾을 수 없을 만큼 이스라엘의 이전부터 예루살렘에 있었던 것이며(왕상 11:5), 오랫동안 지속되어온 소위 전통적인 야훼종교의 실상이었다. Ibid, 116-117.
제사 법전은 이스라엘에서 인신제사를 금하고 있다(레 18:21).
|
|
|
개혁에 관한 연구한세대학교 신학대학원, 석사논문, 1997.
안성일, “신명기 전승과 그 신학적 특징에 관한 연구” 협성대학원, 석사논문, 2007.
오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
,신명
|
|
메뉴펼치기
