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성향을 살리면서 조화롭게 공생, 공존할 수 있는 인간과 자연의 조화를 지향한 것이다. 도가의 이러한 조화정신은 환경문제 해결을 위하여 오늘날 또다시 살려내야 할 것이다. 1. 무위자연(無爲自然)
2. 장자철학
3. 도가철학 평가
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(4)무위론
2. 곽상
(1)도의 부정
(2)성스런 지혜와 모방
(3)차별의 타파
(4)자성의 보존
(5)세속으로부터 초연한 지극한 사람
제3편 현대문명과 도가철학
제1장 도가철학의 현대적 의미
1.도가철학의 요체
2.도가철학의 현대적 의미
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무위를 통해 해결하자는 것입니다. 한편으로는 구체적 해결책이 없기에 무의미하기도 하겠지만, 적어도 현대 사회의 여러문제들의 해결점을 찾을 수 있는 계기를 마련해 준다는 점에서 노자, 장자의 도가사상은 큰 의미를 가지고 있습니다.&n
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장자가 강조하는 생태학적 인간과 심미적 자연관에서, 노자가 강조하는 욕망과 관련된 지족(知足)의 사상에서 하나의 지혜를 얻어야 할 것이다. 왜 21C 도가인가
서론
인간과 자연의 근원, 도(道)
인간과 자연의 등가치적 사유
이
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없음.
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철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석,
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장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선비, 큰 그림을 그리다, 경기신문, 2007.05.13
에 나타난다. “모름지기 화가는 말보다는 그림이지요…,
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도가 정착될 수 있도록 노력을 기울여 제도적 장치가 조속히 마련된다면, 실시초기의 시행착오를 극복하고 지역주민의 신뢰와 사랑을 받는 자치경찰제도가 도입될 수 있을 것이다.
참고문헌
1. 단행본
경찰대학.(2002a). 「경찰경무론」.용인:
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철학…'편재형·원스톱 서비스”, 경제신문 더벨, p.1
윤동희(2013.9.24) “신한PWM 조직철학……더블카운팅·협업체제”, 경제신문 더벨, p.1
유경원, 이혜은(2010), “우리나라 가계 금융자산 축척 부진의 원인과 시사점”, 연구보고서 2010-1, 보험연
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철학 정립에 대한 고찰, 미 간행석사학위 논문. 경희대학교 대학원.
오춘성(2003). 2003 태권도장 경영메뉴얼. 태권도신문 무도연구소.
국기원연수원(2003). 태권도지도자연수교재. 태권도지도자연수원
지용범(1999). 태권도장의 경영서비스에 대한
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