|
것은 아닐까.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 역사에서의 진보의 개념과 유형
1) 진보의 개념
2) 계몽 사상에 나타난 진보
3) 마르크스의 역사관에 나타난 진보
2. 포스트 모더니즘과 포스트 마르크스주의의 몇 가지 문제점
Ⅲ. 결론
|
|
|
역사관에서 우리는 몇 가지 문제점을 발견하게 된다. 우선 니이버에 의하면, 역사는 도덕적인 의미를 만들어내지 못한다고 주장하고 있는데, 이것은 역사에는 신의 심판과 구원에 대한 증거가 있다고 하는 주장과 상충하는 것은 아닌가? 다음
|
|
|
역사관과 이데올로 기, 「바다출판사」
- 허우성, (2001), 일본 역사교과서 왜곡, 「철학과 현실 제 50권」
- 최원규, (2001), 일본 역사교과서에 나타난 역사서술과 역사관의 문제점 -부상사 간행 『새 역사교과서』를 중심으로-, 「문예운동 통권
|
|
|
역사관 문제, 한국사학사학회, 2003
◎ 조운식, 국가관 정립의 논리, 국방정신교육원, 1984
◎ 천인호, 생태지향적 경제관에 관한 연구, 동아대학교사회과학연구소, 1994
◎ 홍금우 외 1명, 환경윤리관의 확립과 기대효과에 관한 소고, 조선대학교
|
|
|
문제이다. 또한 민족주의란 무엇인지, 역사에 대한 민족주의의 적용범위는 어디까지가 되어야 할 것인지도 중요한 해결과제 중 하나라고 하겠다. 이번 남 · 북의 역사학과 역사관의 흐름 변화를 이해하고 해결의 실마리를 발견하기에는 대학
|
|
 |
문제들에까지 직ㆍ간접적으로 영향을 미치고 있다. 하지만 현재 동아시아 국가들은 모두 자국ㆍ자민족 중심주의에 입각한 역사관을 바탕으로 역사를 서술하고 있으며, 이것이 상호간의 국제 관계나 아이덴티티 형성에 부정적인 결과를 초래
|
|
|
역사관과 세계관의 토대와 골격을 이룬다. 그러기에 종말론의 그릇된 이해는 신앙생활과 교회의 사명을 왜곡시키며, 사회에 커다란 해독을 끼칠 수 있다.
우리 한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서
|
|
|
역사관의 인식은 무용의 발전에 꼭 필요하다고 생각한다. 춤을 추는 춤꾼이나 춤을 만드는 창작인들의 가장 중요한 의무는 자신들의 춤의 역사에 대하여 올바른 역사관을 정립하는 것이다. 왜냐하면 이들이 춤 역사를 정확이 인식해야하지만
|
|
|
역사관
-http://film.ktv.go.kr/
주간동아 [NORTH & SOUTH KOREA] “독재 체제 확립 ‘적대적 공존’ … 北, 대화하며 ‘박정희’ 고립 시도”
연합뉴스 “박정희 정부, ’10월 유신’ 北에 알려”, 6.25 이 후 6단계 정리 ‘남북관계 변천사’ 발간
北, 7.4 남
|
|
|
문제점
가. 인식 부족
나. 이데올로기의 영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김
|
|
 |
문제점을 해결하기 위해 어떻게 하면 좋을지 말하시오.
G8 회의 기간 중 전개된 NGO 단체들의 행동에 대해 어떻게 생각하는지 자신의 견해를 말하시오.
현재 우리 사회의 가장 큰 문제점을 말하시오.
6. 철학
고등학교 토론 수업 중 가장 자신
|
|
 |
문제 ex) 가정 교육의 중요성
노인들에게 소화가 잘 될 것 같은 음식을 말하시오.
발효와 부패의 차이점을 말하시오.
바람직한 선생님상(자신의 교육관)에 대해 말하시오.
부모의 양육 태도와 자녀의 생활 태도의 관계를 말하시오.
산성 식
|
|
 |
문제 ex) 가정 교육의 중요성
노인들에게 소화가 잘 될 것 같은 음식을 말하시오.
발효와 부패의 차이점을 말하시오.
바람직한 선생님상(자신의 교육관)에 대해 말하시오.
부모의 양육 태도와 자녀의 생활 태도의 관계를 말하시오.
산성 식
|
|
메뉴펼치기
