|
으며, 그 문화가 그들의 하위문화로서 기능 했다는 점에서 1세대 아이돌 팬덤은 대중문화의 수용자 이자 창조자로 볼 수 있다.
5-2. 2세대 아이돌 팬덤 문화의 특징 정민우·이나영, 2009.10, pp. 214-233
1세대 아이돌 팬덤과 2세대 아이돌 팬덤의 존
|
|
|
으며, 그 문화가 그들의 하위문화로서 기능 했다는 점에서 1세대 아이돌 팬덤은 대중문화의 수용자 이자 창조자로 볼 수 있다.
5-2. 2세대 아이돌 팬덤 문화의 특징 정민우·이나영, 2009.10, pp. 214-233
1세대 아이돌 팬덤과 2세대 아이돌 팬덤의 존
|
|
|
1세대 아이돌
■ Mp3의 등장과 음반시장의 붕괴
■ 립싱크가수가 아닌
실력 있는 가수를 희망
■ 거대 제작사와 가수와의 갈등
다양한 활동 및 수익모델 창출 급선무
계약 만료 후 재계약 문제 발생
2세대 아이돌
출
|
|
|
대한 해결 방안
1. 개인적 측면
1.1. 이성적인 행동
1.2. 확실한 노후대책
2. 사회적 측면
2..1. 법률정보제공
2..2 투명한 연습생 관리
2..3 방송국 차원의 노출제한과 시간가이드라인
2..4 선진팬 문화 만들기
|
|
|
문화의 아이돌(idol) 시스템 작동방식:아이돌문화생산·소비의 이중적 구조에 대한 탐색적 연구. 방송과커뮤니케이션.
김주희(2016), 문화예술 영역을 적용한 청소년 문화의 개념 고찰, 한국과학예술포럼.
정현주(2016), 청소년 팬덤 문화에 관한
|
|
 |
팬덤(Fandom)현상 연구』, 석사학위논문, 단국대학교 산업경영대학원 예술경영학과, 2005. 06
정민우이나영, 『스타를 과리하는 팬덤, 팬덤을 관리하는 산업 : ‘2세대’ 아이돌 팬덤의 문화실천의 특징 및 함의』, 미디어, 젠더 & 문화 12호, 2009. 10
|
|
|
문화에 민감한 10대, 20대 계층에 대한 K-POP 노출 빈도를 늘려 반 한류에 대해 선제적으로 대처해야 할 것이다.
참 고 문 헌
김문환, 『문화경제론』, 서울대학교출판부, 1997
김지훈, 『방송,통신의 융합과 보편적 서비스에 관한 공법적 고찰』,
|
|
|
종교의미'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
|
|
|
1세대 Theihard de Chardin, William Temple
2세대 Alfred North Whitehead,
3세대 Charles Hartshone, John B. Cobb, Ogden(현대과정주의신학자)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
|
|
|
고찰…………………………………………………………………15
1. 조사대상자의 일반사항 …………………………………………………………15
2. 조사대상자의 식생활 관련 사항 ………………………………………………17
3. 타당도 및
|
|
 |
대한 본인의 생각을 기술해 주시기 바랍니다.
저는 사회복지와 관련된 직업은 사명감 없이는 활동하기 힘들다고 생각합니다. 항상 근무를 하면서 처음에 입사하고자 했던 초심을 생각하면서 어려운 일을 극복해 나갈 것이며, 선배님들의 조
|
|
메뉴펼치기
