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더 이상 지배층만이 즐기는 것이 대중적인 문학 장르로 자리 잡을 수 있게 되었다.
조선 시대의 영성은 유교 윤리에 의한 구속 때문에 전례 없이 불리한 처지에 떨어졌다. 생업에 종사하기 위해서 불가피한 경우가 아니라면 방에 갇혀 있어야
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1993
장영우, <대중소설의 유형과 그 특질>, <<한국문학연구>>, Vol.20, 동국대학교 한국문학연구소, 1998
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/so-seol/jo-ung-jeon.htm 서론
1.19세기 사회상과 방각본 소설의 생산유통양상
(1)신분사회의 해체
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1993
장영우, <대중소설의 유형과 그 특질>, <<한국문학연구>>, Vol.20, 동국대학교 한국문학연구소, 1998
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/so-seol/jo-ung-jeon.htm Ⅰ. 서론
Ⅱ. 19세기 사회상과 방각본 소설의 생산유통양상
(1) 신분사회의
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고소설의 성숙과 <구운몽>, <사씨남정기>, <창선감의록>
- 서포 김만중의 작품으로 널리 읽히고 인기가 많았다.
6. 고소설의 성행
- 고소설은 17세기를 거쳐 18, 19세기로 넘어오면서 독자가 날로 증가하고, 낭독 세책 출판 등의 소설
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고소설의 성숙과 <구운몽>, <사씨남정기>, <창선감의록>
- 서포 김만중의 작품으로 널리 읽히고 인기가 많았다.
6. 고소설의 성행
- 고소설은 17세기를 거쳐 18, 19세기로 넘어오면서 독자가 날로 증가하고, 낭독 세책 출판 등의 소설
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