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소비인으로 전락시켜 과소비를 부추기게 되는 것이다. J. 보드리야르, <소비의 사회>
인물 소개
제 1부. 사물의 형식적 의례
Ⅰ.구매를 유도하는 계략
Ⅱ.경제성장의 악순환
제 2부 소비의 이론
Ⅰ.소비의 사회적 논리
Ⅱ.소비의
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사회의 출발은 ‘나는 생각한다. 고로 존재 한다’는 데카르트(R. Descartes)의 명제로부터 시작한다. 그런데 현대의 보드리야르(J. Baudrillard)는 대량소비 사회에 대한 우려로서 데카르트의 명제를 ‘나는 소비한다. 고로 존재 한다’로 변형하고
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사회학자인 장 보드리야르는 대중과 대중문화, 미디어와 소비사회 이론으로 유명하다. 현대인은 물건의 기능보다는 기호를 소비한다고 주장하였고, 모사된 이미지가 현실을 대체한다는 시뮬라시옹(Simualtion) 이론, 더 이상 모사할 실재가 없
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사회의 시각이미지는 실재와 가상이 모호하여 그 모호함이 다시 이미지화 되어 또 다른 경험을 낳게 한다.
참고문헌
안연희, 현대미술사사전, 미진사, 1999.
임근준, 이것이 현대 미술, 갤리온, 2009.
장 보드리야르, 하태완 역, 시뮬라시옹, 민음
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소비문화적 의미와 현상에 대한 고찰. 소비문화연구
- 김종길(2007). 사이버공간에서의 자아인식과 복합정체성 수행. 사회이론
- 박정자(2006). 로빈스 크루소의 사치: 소비사회를 사는 현대인의 정경. 기파랑
- 유진이(2008). 청소년 여가문화시설
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