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냉소로 낮추어 보기 보다는 그들의 입장이 되어 애처롭고 가엽게, 때로는 따뜻하게 그린다. 소설 속에서 그들의 입장이 되어 그들이 세상 속에서 좌절하고 또 고군분투하는 모습을 담담히 그리되 그들이 느끼는 처절함과 절망에 집중한다. 그
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발 딛고 서 있는 인간들과 동떨어진 시각을 지닌 존재이며 느긋한 움직임과 특유의 생김새는 복잡함과 모순으로부터 자유로운 존재의 관조와 무심함, 세계로부터 ‘벗어난’ 존재라는 이미지를 준다. 「그렇습니까? 기린입니다」에서는 이
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눈동자가 이윽고 물끄러미 나를 바라보았다. 기린은 자신의 앞발을 내 손 위에 포개더니, 천천히, 이렇게 얘기했다.
그렇습니까? 기린입니다. 나의 산수
지금 열차가 들어오고 있습니다
이 부근의 어느 지붕
그렇습니까? 기린입니다
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그렇습니까? 기린입니다」를 통해 문체와 또 더 나아가 시점 그리고 소설 속 감춰진 의미들에 대하여 살펴보았다. 어느 평론가는 박민규의 소설들은 평균적인 한국인의 비루한 현실을 가장 자각적으로 그려내고 있다고 말했다. 이 또한 그의
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기린은 자신의 앞발을 내 손 위에 포개더니, 천천히, 이렇게 얘기했다.
그렇습니까? 기린입니다.
- 「그렇습니까? 기린입니다」『카스테라』P.91~93
이 소설은 우리의 주위에서 IMF난을 겪고 있는 현대한국사회를 대표하는 아버지와 주인공을
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이 복작복작한 현대 사회를 살아가는 각박한 삶 속에 모두 닮아가는 것이 아닌가. 그리고 그들이 갖게 되는 모습은 결코 인간이 아닌, 기린같은 무겁고 일그러진 모습일 것이다. 그것이 바로 전인류의 참상이 아닌가 하는 생각이 든다.
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애를 쓰고, 발버둥 치고, 누군가를 밀치고 밀려나고 하는 모습들이 아침에 지하철을 타려는 사람들과 참 닮았다. 바로 내 자신이 푸시맨은 아닐까? 누군가 시간당 3천원을 받으며 나를 그 치열함 속으로 밀어 넣고 있는 것은 아닐까 하는 생각
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기린은 자신의 앞발을 내 손 위에 포개는 행동을 취한다. 이러한 기린의 행위는 예전의 나와의 유대가 여전히 지속되고 있다는 신호일 것이다. 그리고 이어지는 “그렇습니까? 기린입니다.”라는 기린의 응답은 기린이 아버지의 이름을 상실
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년들이 나르시시즘에 빠지거나 환멸하는 모습이 그려졌다. 반면에 <그렇습니까? 기린입니다>에서는 주인공이 무력한 아버지와의 관계 속에서 나르시시즘에서 벗어나 현실을 응시하는 과정이 제시된다.
죽은 청년 사랑과 연대를 모색하
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다 살아남을 수 있는 단결을 통해서 투쟁을 함으로써 모두의 이익뿐만 아니라 자신의 이익과 권리를 찾을 수 있었던 것이다.
『그렇습니까? 기린입니다』의 노동자와 『객지』,『내일을 여는 집』의 노동자는 추구하는 목적 또한 다르다. 위
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