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괴테·김훈 옮김, 시와진실, 혜원 출판사
▷ 구정철, 나폴레옹, 괴테의 황제, 괴테연구 17집, 2005
▷ 강두식, 파우스트 Ⅰ·Ⅱ부, 대학고전총서 6, 서울대학교출판부, 1988
▷ 최종고, 괴테와 다산 통하다, 추수밭, 1985
▷ 한국괴테협회, 파우스트 연
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괴테의 소설들 중에서 젊은 베르터의 고뇌 Die Leiden des jungen Werther는 독자들이 이해하는데 그렇게 어렵지 않겠지만, 다른 소설들에서 독자들은 매우 혼란스러운 상황에 빠지게 된다. 연극세계를 중심주제로 다루었던 빌헬름 마이스터의 연극
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괴테는, 아직 단단해지지 않은 젊은이들의 마음속에 연극이 ‘진실 되지 못한’ 감정을 불러 일으켜서, 수동적이며 한가로운 태도를 갖게 만드는 것을 위험하다고 생각했다. 이제는 『수업시대』처럼 연극의 도움으로 시민계층의 자의식을
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이며, 따라서 괴테의 파우스트는 그의 계통을 끈 것이라고 말할 수 있을 것이다.
■ 독일정신의 이상향
괴테의 파우스트는 독일 적 사상을 지녔다. 즉, 괴테가 파우스트를 만든 게 아니라, 파우스트의 심리적 요소가 괴테를 만들고 있다. 따라
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있는 듯 보인다. 또한 괴테는 어떤 측면에서는 마치 바그너의 오페라 주인공 탄호이저나 발터와 같이 기존 사회의 가치관이나 당시 주류적인 사조에 대해 독자적인 목소리를 내는 아웃사이더적인 면을 드러내기도 한다. 다른 한편으로 그는
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때 그녀의 순박하고 청순한 아름다움에 한눈에 반하여 괴테의 풍부한 감성을 바탕으로 주체하지 못하는 젊은 날의 열정을 불태우며 1년 동안 뜨겁게 사랑하게 된다. 하지만 빨리 끓어버린 냄비가 빨리 식듯이 그 사랑이 오래가지 못하고 1년
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대작이며, 세계문학 최대걸작의 하나이다. 인생과 우주에 대한 지칠 줄 모르는 정열가였던 괴테는 만년에도 세 차례의 연애를 체험하였다.
그 하나는 미나 헤르츨리프와의 사랑으로서, 이 소녀를 모델로 하여 소설 「친화력 Die Wahlverwandtschaft
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인간관에서 교육이 출발되어야 함을 주장하고 있다(신현숙, 1991).
결론적으로, 괴테의 교육방법은 자연현상의 관찰에서 얻은 법칙에서 유도해야 한다는 코메니우스의 사상과, 교육이란 악인 현 사회의 강제적인 교화를 배제하고 선인 자연성
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틀림없겠지만 왠지 지금 연예인이나 유명 인사를 맞는 듯해서 왠지 좀 우습다.
시칠리아의 북동쪽에 있는 항구도시인 메시나에는 엄청난 지진이 일어났었는데 괴테가 갔을 당시 대부분의 건물이 파괴되고 남아 있는 건물들도 벽에 금이 가서
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괴테의 그간의 전신과 더불어 국민을 위한 정치적 권리를 방위하려는 고귀한 인물의 몰락이라는 모티브로 변화했던 것이다. 창작력이 침체했던 이시기에 그래도 이른바 「우어마이스터」, 즉 「빌헬름 마이스터의 연극적 사명」이 나왔다는
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