|
기독교
Ⅶ. 예수그리스도(그리스도, 예수)와 복음
1. 갈라디아서의 구조
2. 명제(proposition)의 발전: 그리스도의 복음 외에 다른 복음은 없다
3. 명제에 따른 본문의 조직적 분석
Ⅷ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 공동체 훈련 사례
1. 공
|
|
|
구원론의 수업시간에 죄로 물든 나의 자아가 하나님의 진리인식으로 깨끗하게 치유되는 경험도 있었습니다. 그 동안 수업자료들을 다 모아 책으로 만들어 나 자신이 더러워지거나 사역으로 인해 힘이 들 때 혹은 마음이 텁텁할 때 이 강의내
|
|
|
구원론, 서울 : 기독교문서선교회, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 정의
Ⅲ. 기독론의 칭호
1. 인자
2. 그리스도
3. 하나님의 아들
4. 주
5. 말씀
6. 야훼의 종, 하나님의 종
7. 구주
8. 기타
Ⅳ. 종교개혁시대의 기독론
1. 루터의 기독론의
|
|
|
기독교의 신앙인가하는 시금석을 만들어 줄 수 있다. 전통적인 의미론에 기초한 기독론은 가현설적인 약점이 있다. 또한 구원을 개인적, 초월적, 실존적, 내면적으로 축소시켜 Jx의 구원론의 역사적 구체성을 εια놓치기 쉽다. Jx와의 만남은
|
|
|
이단의 옳바른 개념
(1) 어의적인 의미
(2) 신학적인 의미
(3) 이단의 범주에 속하지 않는 것들
2. 기독교 진리의 기준
(1) 성경관
(2) 신론
(3) 기독론
(4) 구원론
(5) 성령론
(6) 교회론
(7) 종말론
3. 이단의 특징
4. 이단의 대처 방법
|
|
|
기독교 교리비교
1. 신의 계시
2. 죄론
3. 구원론
4. 예수그리스도의 신성(기독론)과 삼위일체
5. 예수님의 부활
6. 천국과 지옥에 관한 교리
제3장 통일교인에 대한 전도전략
제4장 통일교 기타 자료
1. 문선명
2. 원
|
|
|
다시 한번 되새겨 보는 것이 어떨까? 하는 생각이 들었다. <기독교와 불교의 비교>
1. 기독교란?
2. 불교란?
3. 불교의 세계관
4. 성경에서의 고통의 위치
3. 두 종교의 공통점
4. 두 종교의 차이점
5. 두 종교의 비교
6. 소감
|
|
|
녀답게 의롭고 정직하게 살며 그리스도의 형상을 이루어가는 것은 그리스도의 피로 거저 구원받은 사람이 그 은혜가 너무 감사하고 고마워서 보답하는 마음으로 하는 것이지, 그것이 하나님 앞에서의 의나 공로가 될 수 없는 것이다. 우리가
|
|
|
기독교 교리사」(컨콜디아사, 2010)
믿는 것은 전적인 하나님의 주권으로 불가하력적인 은혜이다.
칼빈
은혜
행위
알미니안
믿는 것은 인간의 선택에 따른 행위이다.
믿는 것으로 의롭게 되는 것이다. 허나, 믿는 자는 행동을 하게 된다.
믿음
|
|
|
구원론 수업을 통해 칭의와 성화 그리고 그리스도의 사건인 복음의 진리인식이 내 안에 자리 잡아 가고 있음에 감사를 드린다. 칭의는 사실 의롭지 않는데 의롭다 칭함을 해 주신 것이다.
성화는 칭의를 받은 사람이 감사함으로 행동하는
|
|
메뉴펼치기
