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헬메르의 잔인함과 무정함을 보여주는 좋은 예이다.
3. 결론
인형의 집은 1879년에 완성되었다. 여성이 자립하지 못하고 남편의 도구로 살았던 시대였다. 뿐만 아니라, 그 당시 여성들은 자유롭고 독립할 기회조차 없었다. 주인공인 노라의 이
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이고 거침없는 그녀의 문체이다. 사실 『노라....』를 선택하기 전 읽은 책이 그녀의 가장 최근 작품인 『욕망』이다. 그녀의 폭력적이고 외설적인 언어를 고스란히 한권의 장편 소설 안에 빽빽이 넣은 작품이다. 적나라하고 거친 표현들도 그
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신은 물론이고 노라 조차도 인식하지 못한다는 데 문제가 있다. 이 단계에서는 노라와 헬메르 모두 인습적 사고에 젖어 있는 모습을 보이고 있다.
또한 이러한 모습은 헬메르와 노라의 호칭에서도 잘 나타난다. 헬메르는 노라를 자신의 귀여
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서 자신의 권리를 찾는다면, 노라와 같은 여성들의 행동이 더 좋게 내게 다가왔을 텐데, 그렇지 못한 것이 조금은 아쉽다. 이 글을 읽고 나서 처음에 가진 질문에 대한 궁금증은 풀렸다. 하지만 또 아쉬운 점이 있다면 너무 노라만 보고 있는
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노라 칼린, 심인숙 역, 『동성애자 억압의 사회사』, 책갈피, 1995, pp.29-30.
4) 폴 베인, 「고대 로마와 동성애」, 『성과 사랑의 역사』, 황금가지, 1996, p.49.
5) 노라 칼린, 위의 책, p.34-35.
6) 노라 칼린, 위의 책, pp.36-37.
7) 폴 베인, 「고대 로마와
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한 자녀 갖기 정책이 추진되면서 전통적인 남존 여비 관념도 많이 수정되었고 여성이 자신의 권리를 외칠 수 있는 사회가 되었다. 만약 오늘날 노라가 살았다면 집을 나가지도 않았을 것이고, 당당하게 여성으로서의 삶을 영위해갈 수 있었을
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세상의 부인은 아니 여자는 “현모양처”여야 한다. ‘나도 그래야 한다. 그것이 옳은 것이다. 좋은 것이다. 사람들의 인정을 받고 사랑받는 것이다.’고 노라는 생각했다고 본다. 아마 노라 자신도 그것이 사회에서 규정하고 있는 보이지 않
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노라와 헤다를 비교해서 생각해본다면 나는 헤다는 여성으로써의 인정받고 싶은 마음과 자존감은 강했지만 용기 있는 행동을 하지 못하고 결국 자신을 잃어버리고 열등감과 질투심에 눈이 멀어 비도덕적인 행동을 하다가 결국 궁지에 몰려
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노라와 같은 행동을 하면 사람들은 어떤 생각을 할까? 아마도 열에 7명 정도는 노라를 비난하는 말을 할 것이다. 아니, 어디서 가정이 있는 여자가 남편과 아이들을 버리고 가정을 나올 수가 있느냐는 비난의 말이 무수하게 쏟아질 것이다. 반
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]의 부면이 꼭 학업과 성공에만 관련된 것만은 아니다.
대인관계도 포함되고, 유희도 포함되고, 취미도 포함된다.
아무튼 요지는 회고하였을 때 미련이나 후회가 있게 하지 말자는 것이 내가 노신에게 배운 인생로드맵이다. 그래서 앞으로 열
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