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아리랑”은 나에게 정말 많은 가르침과 더 많은 깨달음을 준 것만은 사실이다. 앞으로의 나의 삶은 변할 것이다. 지금까지의 역사를 잊고서 단지 역사 공부가 시험의 목적이었던 나의 삶은 180도로 달라질 것이다. 1. 혁명가 김산과 아리랑
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님웨일즈와 당시 조선에 머무르던 선교사의 대화도 기억에 남는다. 그들은 외형적으로 외모적으로 열등한 일본인이 한국인을 지배하는 모습을 보며 의아하게 생각하고 있었다. 한국인의 주관적 평가가 아닌 서양인의 시각을 통한 객관적 모
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아리랑」의 마지막은 이렇게 마무리 되고 있다.
'한 사람의 이름이나 짧은 꿈은 그 뼈와 함께 묻힐지도 모른다. 그러나 힘의 마지막 저울 속에서는 그가 이루었거나 실패한 것이 단 한가지라도 없어지지 않는다. 이것이 그의 불사성이며, 그
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아리랑이라는 책을 읽고 해외 독립운동이 얼마나 힘들고 어려웠는지를 다른 책보다고 더 가슴에 와 닿았고 감명깊었다.
참고 자료
아리랑 /동녁문예/님 웨일즈 옮긴이 :조우화//1984 1. 주인공의 생애
2. 공산주의자가 된 이유
3. 김산이
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신념에 따라 살아갈 수 있는 사람이 되고 싶다는 생각을 했다. 또, 앞으로 살아가면서 어떤 실패와 고통이 찾아올 지라도 그것을 통해 더 강해질 수 있는 사람이 되고 싶다. 없음
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않는다"
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 님 웨일즈, 김산, 조우화 옮김, <아리랑>, 동녘. 1984. 1. 이 책의 유래와 출판
2. 이 책의 제목 ‘아리랑’
3. 김산의 생애
4. 패배하더라도 좌절하지 않았던 자, 김산
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님웨일즈 소설 아리랑과 아리랑고개
‘아리랑 고개’에 대해 이야기 하고자 한다. 김산은 자신의 생을 돌이켜 보며 아리랑 고개를 언급하곤 한다. 아리랑 고개는 실지로 존재하였으며 조선시대에 사형대로 사용한 소나무가 있었던 곳이라고
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님 웨일즈조차도 "He believed Chinese. He was stupid."란 코멘트를 몇 번씩이나 한바 있었다고 한다. 이는 분명히 김산의 한계였고 역시 오늘의 우리에게도 남겨진 문제이다.
표지를 열어 몇 장의 사진을 지난 뒤, 첫 번째 나오는 글이 아리랑의 노랫
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물로만 생각해서는 안 될 것이다. 우리는 이를 더욱 발전 시켜서 지금 현재, 우리 민족이 살아가는 삶의 노래로써 아리랑을 불러야 할 것이다. 이를 통해 그의 노래에 답하는 것이 지금 우리들이 해야 하는 숙제라고 생각되며, 이러한 메시지
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 혁명에 뛰어든 소년.
2. 혁명을 위한 노력
3. 혁명 지도자 ‘김산’ 완성
Ⅲ. 결론
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