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동막골>에서는 이데올로기로 인해 억압된 공동체의 이상과 이를 되찾으려는 화해의 시도가 현실 세계와 환상 세계의 혼성성을 통하여 나타나고 있다. 또한 <아바타>에서는 인간들에게 찾아볼 수 없는 자연으로의 회귀와 공존의 질서의
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동막골은 복수 코드화된 세계를 그리며, 화해의 소망을 품고 있었다. 그리고 판타지 영화인 반지의 제왕 또한 판타지적 요소들을 영화 속에 그려내며, 자연과 닮으려는 소망을 암시했다. 그러나 분석의 결과 환상서사를 통해 가려진 영화의
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같다. 나는 이 영화를 북한 사람들과 남한 사람들이 함께 관람했다면 어떤 반응이 나올지 상상해 본다. '동막골' 이라는 마을에서 함께 만난 인민군과 남한 군처럼 '극장'이라는 곳에서 함께 만난 남북관객들 우리는 더 이상 둘로 나뉘어서 총
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하고자 하였다.
- 여일 : 영화에서 동막골이라는 상징적 장소와 나비의 상징을 유기적으로 연결시켜주는 인물이 바로 여일이다. 여일은 말하자면 ‘나비소녀’인 것이다. 머리에 항상 꽃을 꽂고 다니는 여일은 꽃을 찾아 날아다니는 한 마리
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이 더 맞다. 또한 반미영화였다면 처음에는 전쟁의 강한 한 세력이었다가 동막골의 순수함에 동화되는 연합군 ‘스미스’라는 인물 자체의 성립이 존재하지 않을 것이다.
멧돼지는 단순한 극중 장치일 뿐인가?
멧돼지는 영화의 중반부의 중
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장진 사단 배우들이 대거 출연하여 홍보 효과가 컸다.
연극 웰컴 투 동막골은 상연 시간이 영화보다 길었고 전개 속도가 후반으로 갈수록 늘어지고 어두워서 몰입도는 떨어졌지만 중반부까지는 연극도 무척 재미있었다. 내용도 좋았고 호화
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면 위엄이 넘치는 모습으로 제압하는 이상적인 지도자라 할 수 있을 것이다.
작가는 왜 동막골로 오라고 한 것일까?
동막골은 우리가 살고 싶은 현실을 그대로 반영하고 있다. 화를 내고 소리를 질러도, '어째서 화가 그리 났을까?'라고 걱정
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동막골 구출 작전의 성공에 미소 짓는다. 동막골 주민들은 마을을 위한 친구들의 희생도 모르고 산 너머에서 찬란히 흩어지는 불꽃의 아름다움에 그저 감탄할 뿐이다.
폭격의 잔해는 눈으로 덮이고, 영화 장면은 동막골에서 국군과 인민군이
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동막골의 평화를 지켜냈다는 사실 앞에 환한 미소를 짓는 것이다. 그리고 항상 자신의 속내를 말이나 표정으로 선뜻 내비추기 보다는 은근슬쩍 행동으로 내비추던(수류탄이 떨어졌을 때 모두가 피하는데 표현철만 몸으로 수류탄을 막는다,
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동막골을 구하기 위한 마지막 전쟁에서 그는 표현철을 지휘관으로 추대하고 자신은 그 지휘를 따른다. 이것은 민족해방전선의 이데올로기와 일치한다. 또한 두 사람의 사병 역시 마음이 따뜻한 사람들이다. 나이가 든 병사 장영희는 남쪽의
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