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불교심리학
마음챙김 명상에서도 정신역동 심리치료, 행동치료에서 말하는 것과 같이 ‘노출’을 강조한다. 앉아서 호흡을 따라 관찰하고 있을 때 불가피하게 나타나는 생각, 느낌 그리고 이미지에 대한 경험들을 추구하거나 밀어내지 말라
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불교시대사, 1992, 서울.
11. 종교문화연구원 편 『구원이란 무엇인가』도서출판 창, 1993, 서울.
12. 박경민 지음 『한권으로 읽는 세계 종교산책』아세아문화사, 1998, 서울.
13. 三枝充悳 편 김진무 옮김 『인간론·심리학』불교시대사, 1996, 서울
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마음을 어떻게 보는가에 원천을 두고 거기서 파생되어 되어 나온다는 것이다. 마음의 종교라 정의되는 불교의 유식사상에서는 우리들이 각자 소유하고 있는 마음을 종교학적인 측면에서 자세하게 취급(일종의 불교심리학)하는 분야인데, 이
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마음을 어떻게 보는가에 원천을 두고 거기서 파생되어 되어 나온다는 것이다. 마음의 종교라 정의되는 불교의 유식사상에서는 우리들이 각자 소유하고 있는 마음을 종교학적인 측면에서 자세하게 취급(일종의 불교심리학)하는 분야인데, 이
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마음의 구조론이라고 할 수 있다. 유식론은 불교의 심층심리학이라고 할 만큼 인간의 심층적 심리구조에 대한 체계적 설명을 하고 있다.
3) 멸제: 수행의 목표론
멸제(滅I帝)는 불교가 지향하는 이상적 경지 또는 목표에 대한 교설이다. 불교에
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불교사상과 사회참여 일고, 불교학연구회
박혜훈(2011), 원불교 계문의 성립과 현대적 조명, 원광대학교 원불교사상연구원
오경후(2011), 고구려 불교 : 격의불교, 국가 불교적 성격, 선학원
안환기(2009), 유식불교 법신 개념의 심리학적 의미, 불
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심리학. 학지사.
Kristjansson, K. (2019). 긍정심리학의 강점과 약점. 추병완 역. 하우.
Snyder, R & Lopez, S (2010). 긍정심리학 핸드북. 이희경 역. 학지사.
설기문(2002). 지금여기(무한한 마음의 세계 초월심리학). 서울: 미내사클럽. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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불교와 마음챙김 명상을 통해서 이러한 치료적 딜레마를 극복할 수 있는 가능성을 발견하게 된 것이다.
참고문헌
천성문 저, 상담심리학의 이론과 실제, 학지사 2015
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
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1) 이론의 특징
2) Freud의 인성이론
3) 정신분석학의 주요 개념
3. 인지이론
1) 이론의 특징
2) 인지이론의 종류
4. 상징적 상호작용론
1) 이론의 특징
2) 상징적 상호작용론자들
5. 동양사상
1) 유교사상
2) 노장사상
3) 불교사상
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심리학은 서로 다른 접근방법이 발달해 왔다. 하지만 동양의 불교철학, 특히 마음챙김의 개념과 훈련이 서양의 경험심리학으로 들어옴에 따라서 변화를 겪기 시작했다. 마음챙김은 경험의 현 시점에 초점을 맞추는 현재중심적 주의집중이라
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