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1. 칼 만하임의 삶과 철학
2. 칼 만하임의 '세대문제'
3. 만하임의 인식론
4. 이데올로기와 유토피아
5. 칼 만하임의 지식사회학
6. 참고자료
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만하임 저, 임석진 역, 《이데올로기와 유토피아》, 청아출판사, 1991
이정옥, 〈Karl Mannheim의 Ideology론의 분석과 지식사회학〉, 《曉星女子大學校 社會科學大學 社會學科》
박병래, 〈Karl Mannheim의 知識社會學과 知識의 存在拘束性〉, 《학위논
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만하임. 황성모 역, 1990, 이데올로기와 유토피아, 삼성출판사
박호강, 1998, 유토피아 사상과 사회변동, 대구대학교출판부
이화용, 2002, 토마스 모어(Thomas More)의 이상국가론, 한국정치사상학회, 정치사상연구 7집
이혜수, 2013, 토마스모어의 「유
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유토피아의 문제」, 서울대박사학위논문, 2002.
______, 「마르크스의 유토피아론에 대한 비판」, 『시대와 철학』(제11권 제2호), 한국철학사상연구회, 2000.
______, 「유토피아와 유토피스틱스: 만하임과 월러스틴의 유토피아론 비교」, 『哲學』(
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유토피아주의의 특성이다.
유토피아는 현실에 대한 불만의 산물이다. 동시에 현실의 구속 조건으로부터 벗어나려는 해방 정신의 발로이기도 하다. 그것은 변화와 개혁을 촉구하고 새로운 가치와 목표를 추구한다. 이러한 면에서 만하임(Karl
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만하임[Mannheim, Karl]
Ⅰ. 생애
■ 신칸트학파
■ 역사주의
■ 사회학
Ⅱ. 지식사회학
1. 지식사회학의 이론적 배경
2. 지식사회학
3. 지식사회학의 현대적 의의
Ⅲ. 이데올로기와 유토피아
1. 이데올로기
2. 유토피아
3. 이데올로
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유토피아 사상에서는 현실성의 문제가 나타난다. 즉 , 이들 두 관념은 다 같이 사상형성의 기본요건은 그 자체와 일치하는 현실적 근거를 제시하는 데 있다는 것을 내포하지만 바로 이 현실성의 문제가 의문시된다.
여기에서 어떤 일정한 상
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교회)으로 나누는데 전자는 자율적인 인식활동을 할 수 있으며 후자는 직접적으로 이익에 구속되는 이데올로기적 지식인이다.
만하임은 『이데올로기와 유토피아』에서 이데올로기는 통치계급의 사유가 지나치게 이해관계에 구속됨에 따
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유토피아의 실현이다..모든 지도에는 유토피아라는 땅이 그려져 있어야 한다.” 유토피아는 결국 우리가 나아갈 목표의 기능이 있음을 암시한다.. 이렇게 유토피아가 현실의 실현 가능성을 갖고 있을 때 우리는 카를 만하임에 의해 “실현된
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만하임 등의 유토피아 연구와 루카치, 벤야민 등의 유토피아적 세계 추구가 괄목할만하다. 그후 60년대 학생운동의 여파로 유토피아 논의가 서구 학계에서 잠시 있었지만, 사회주의 종말 이후에는 유토피아 논의는 사실상 끝나버렸다. 근대의
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