|
. 배경과 인물들만 보아도 두 소설이 말하고자 함, 즉 작가의 생각이 다르다고 생각된다. [누란의 사랑]은 내가 경험에 보지 못하고, 살아보지 못한 배경으로 시작되어 밑바닥 인생들의 이야기가 전개되어 아직 어리고 많은 소설을 접해보지
|
|
|
신, 김승옥의 무진기행을 읽을 수 있게 되어 좋았다. 또한, 다른 사람의 분석을 통해 형식적으로 작품을 배우는 것이 아닌 본인이 생각하고 느끼는 대로 분석해 볼 수 있는 기회를 가질 수 있어 좋았다.
문학과 인생 수업은 작품을 본인 스스
|
|
|
1. 누란의사랑
2. 청량리역
3. 상사화꽃다지고
소설창작이론강의 (1)
4. 오소리사냥
소설창작이론강의 (2)
5. 구원의 땅
6. 검문
7. 황제의 눈물
|
|
|
광복 후에는 조선문학가동맹과 민주주의민족전선 등 좌파 계열에서 활동
한국 전쟁 이전인 1946년 경에 월북
그 곳에서 이태준은 김일성을 영웅화 하라는 노동당의 지시를 정면으로 비판, 거부했다는 이유로 숙청당한 것으로 알려졌다.
|
|
|
결론은 상이한 차이를 보이고 있다.
3 . 일인칭적 관점 ― '나'의 투영, 함께 숨쉬기
그들의 글에서 쉽게 찾은 수 잇는 것은 이니셜로 표현되는 인물들이 많다는 것이다. 'j'나 '김'등으로 표현되어 이름이 나오지 않고 그저 이니셜 하나로 그들
|
|
|
선 배다른 동생이 방탕한 삶을 살다가 `은정`이란 아이를 버리고 가는 것과 환경호르몬의 피해를 알면서 묵인하는 오종팔. 주인공을 연행해가는 두 형사를 보면 사회가 많은 부분에서 썩어 감을 알 수 있다. 나를 검문이란 이유로 붙잡아 두는
|
|
|
향해 재떨이를 날린다. 그것을 참지 못한 주인공은 이석진과 주먹다짐을 하고 만다. 그리하여 사람들은 경찰서를 가게 되고 사건은 마무리 짓게 된다. 그리고 다음날 이석진은 출근하지 않았고, 서운배 또한 결근을 하게 된다. 그 일이 그 다
|
|
|
유토피아를 향한 외침인 것이다. 예술의 본질이 무엇이냐하는 예술본질론이 제기되는 순간이기는 하지만, 예술이란 특히 문학의 경우, 소설은 잃어버린 신과 인간의 조화의 세계, 즉 <그리이스로마신화>에 나오는 신과 인간이 대화하는
|
|
|
인생의 관계 연구”, 공주대, 2005
- 탕미아오, “위화의 소설 『활착』와 영화 『인생』의 비교연구”, 동양대, 2016
- 전형준, “문학과 영화의 상호성에 대한 연구”, 중국문학, 2007 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 영화 인생의 내용
2. 중국 현대사회
|
|
|
. 월인, 2002.
박영주. 『송강 정철 평전』. 중앙M＆A, 1999. 장진주사(將進酒辭) - 정철
▣ 원문
▣ 풀이
▣ 어구풀이
▣ 작품의 감상
< 술은 나에게 인생을 사주지 않았다 >
- 장진주사(將進酒辭)를 통해 보는 정철의 문학과 술 -
|
|
메뉴펼치기
