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단오문화권에 속하여 동원성을 갖고 있으며 양국은 단오문화를 글로벌 문화로 발전시키려는 목표가 같다. 그래서 한국과 중국은 자기나라의 특색을 유지하려는 동시에 양국 나라간의 문화 교류와 협력도 필요하다. 이를 위해 한국과 중국은
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문화산업과문화기획, 2020, 문화상품 장르의 기능을 설명하면서 대표적인 장르 영화산업 문화유산 분석
-김형석, 영화마케팅 비즈니스, 문지사(1999)
-권중운, 뉴미디어의 영상 미학(서울: 나남, 1997).
-박돈서 민철홍, 색채이론과 응용(서울: 국제
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하나의 경제 부문을 형성한다는 사실이다. 그리하여 대중문화는 이윤획득을 목적으로 하는 생산주체에 의해 하나의 상품으로 생산·판매되는 문화이며 생산주체는 기본적으로 이윤추구의 동기에 의해 움직인다.
기차는 근대 한국의 교통수
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고 지역의 특성과 조건에 따라 적절한 자체 프로그램의 개발과 정기적인 정보 공유 등을 통해 사회단체와의 협력이나 활동 도모 등을 통해 지역사회 청소년들이 건전하게 육성될 수 있도록 만들어야 하는 것이다. 이러한 문화 활동 자체가 청
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한다.
또 글로벌 미디어의 성장과 함께 영상, 문화 시장의 개방 또한 우리나라의 영상문화콘텐츠 산업이 발전할 수 있는 한 부분이라고 생각한다.
많은 미디어가 발달을 하면서 라디오나 TV의 전자기계를 접할 수 있는 기회가 생기고, 대중들
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목차
I. 서론
II. 본론
1. 독일의 문화적 정체성
2. 독일의 교육
3. 독일의 통일
4. 독일과 문화도시 프로젝트
III. 결론
IV. 참고문헌
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문화교육의 획일화된 방향성을 제시하는 역량이 부족하며 내국인과 이주민을 분리시키는 정책으로 인해 그들에 대한 고정관념과 편견이 남아있게 되며 교육정책 또한 그들을 우리와 같은 사회 구성원으로 받아들이기 힘들게 수립되어 있다.
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종사자를 대상으로. <문화예술교육연구>, 8권 2호, 105-126.
김미혜. (1983). 혼혈 청소년의 자아정체감에 관한 연구. 이화여자대학교 석사학위논문.
김상훈. (2023.10.11.). [신앙단상] 이주민과 난민이 두려우신가요?. (URL: https://n ews.cpbc.co.kr/ articl
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문화재를 인정하는 것이다. 유네스코 등재유산에는 세계유산, 기록유산, 무형유산 세 가지가 있으며 세계유산으로 지정되기 위해서는 세계의 문화와 자연유산 중에서 그 유산의 완전성, 진정성, 그리고 이러한 가치의 탁월성 및 해당국가의
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치맥’ 등의 한국어를 교육해볼 수 있다. 여러 드라마에서 나왔던 배달, 치맥 등의 모습을 보여주고 이와 관련하여서 본인도 역시 경험해 본 경험이 있는지 물어보면서 자연스럽게 대화를 이어나간다. 또한 그들의 문화에서도 이와 비슷한 문
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