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직접적인 관련을 갖게 된다. 1) 부파의 분열과 삼장의 성립
(1) 부파의 분열
(2) 삼장이 성립
(2) 상좌부와 대중부
Ⅰ. 부파불교의 심성설
Ⅱ. 유부(설일체유부)의 중심 사상
(1) 법
(2) 인과 관계
Ⅲ. 경량부의 중심 사상
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분열 - 대승이전(원시 불교 - 부파 불교)
* 근본 분열
불멸 후 100년 이후 아쇼카 치세 - 분별 설부 전승
불멸 후 116년 아쇼카 치세 - 유부 전승
* B.C 327 - 325 알렉산더 대왕의 인도 원정
* B.C 317 마가다 왕국 멸망
마우랴 왕조 설립
(찬드라 굽타 즉
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분열 - 대승이전(원시 불교 - 부파 불교)
* 근본 분열
불멸 후 100년 이후 아쇼카 치세 - 분별 설부 전승
불멸 후 116년 아쇼카 치세 - 유부 전승
* B.C 327 - 325 알렉산더 대왕의 인도 원정
* B.C 317 마가다 왕국 멸망
마우랴 왕조 설립
(찬드라 굽타 즉
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개소이며, 승려가 2만여 명, 신도수 1,300만여 명이라고 알려져 있다. 《불교신문》을 비롯하여 각 종파 ·단체들에서 정기간행물도 30여 종이 나오고 있다. 1.인도
1)원시불교
2)부파불교
2.한국
1)삼국시대
2)고려시대
3)조선시대
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(無我) 무자성(無自性)
3) 경험을 벗어난 현상 이면(裏面)에 대한 설명 - 공(空)
2. 이후의 불교내 학파들
A 부파불교내 학파
i 설일체유부의 입장
ii 경량부 Sartrantika
B 대승사상
i 중관학파 Madhyamika
ii 유식학파 Yogacara
IV 결론 -총괄
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분열이 일어났던 부파(部派)불교, 넷째, BC 2∼BC 1세기경에 대두되기 시작한 대승불교로 대별된다.
대승불교는 부파 중에서 진보적·혁신적이었던 대중부(大衆部) 및 재가신자 집단, 즉 보살중(菩薩衆)이 중심이 되어, 그 당시까지 우세한 세력
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분열 → 신수(북종의 창시자)/혜능(남종의 창시자)
明鏡亦無臺로 수정
*홍인이 죽기 전 후계자결정위해 선종을 결정짓는 시를 쓰라 명함.
신수가 먼저쓰고 홍인대사 만족, 그날 밤 혜능이 벽에 시를 씀.
#신수(성실파) →마음수양 but, 선종에서
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부파불교로 기성화되자 용수와 마명과 같은 뛰어난 지성인이 출현하여 이를 개혁하여 대승불교를 건립하였다. 중국으로 전파되어 종파적 난립이 극심했을 때 천태 지의대사는 이의 통합을 시도하였으며 신라의 원효과 화쟁사상으로 분열된
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부파불교 시대
3)대승불교의 흥기
4)밀교의 성립
4.불교의 사상
1)연기설(緣起說)
2)삼법인(三法印)
3)사성제(四聖諦)
4.불가의 생활
1)승가(僧家)
2)안거(安倨)
3)계율(戒律)
4)의식(儀式)
5)경전(經典)
6)신앙(信
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부파티Bupatih를 거쳐 모든 하급관리까지 모든 관료를 대표했다. 파티 다음가는 직책인 번다하라는 왕국의 재정을 담당하였고 사법부의 수장 역할도 겸하였다. 번다하라는 락사마나Lacsamana와 투멍궁Tumenggung의 동의 하에 사형선고를 내릴 수 있
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