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문학담론의 반성과 분단문학의 기원 재검토, 고려대학교 민족문화연구원
2. 권영민(2010), 신소설의 문학사적 성격 재론, 경희대학교 인문학연구원
3. 강진호(2005), 반공 사회의 규율과 문학의 증언, 한국현대소설학회
4. 노지승(2012), 긍정적
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문학론 고찰, 목포과학대학
○ 백순철(2010), 설화, 거꾸로 읽어보기, 대구대학교
○ 심민경(2005), 분단문학을 통한 통일 교육의 의의에 관한 연구, 경희대학교
○ 오동춘(1977), 국문학 현대 시조 형태의 기교, 한국국어교육학회
○ 이홍식(2012),
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분단국가 속에 살고 있는 이산가족들의 아픔과 곧 다가올지 모를 통일에 대한 염원들을 공통적으로 확인 할 수 있었다. 남북분단의 참혹한 현실을 문학을 통해 알 수 있음과 동시에 표면적으로 알고 있었던 남북통일, 분단현실에 관해 깊게
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문학연구와 근대, 근대성, 동국대 한국문학연구소
5. 조동일(1996), 한국문학 이해의 길잡이, 집문당
6. 최유찬(1998), 한국문학의 관계론적 이해, 실천문학사 Ⅰ. 한국문학의 특질
Ⅱ. 한국문학의 교류
Ⅲ. 한국문학과 분단문학
Ⅳ. 한국
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문학의 특성
Ⅱ. 한국문학의 세계화
Ⅲ. 한국문학의 범위
1. 범위
1) 작가
2) 수용자
3) 표현수단
2. 영역
1) 구비문학
2) 한문학
3) 국문문학
Ⅳ. 한국문학과 민족문학
Ⅴ. 한국문학과 민중문학
Ⅵ. 한국문학과 분단문학
Ⅶ. 한국
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문학사』, 민음사, 1996
조정래, 『조정래, 그의 문학 속으로』-황광수
영남대학교 국어교육과 제 10회 학술제 학술지 현대문학 연구부의〈『태백산맥』 의 분단문학적 성과〉부분에서 ‘분단문학의 개념과 요건’을 그대로 인용, 참고문헌은,
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분단이 장기화될 수 없으며 다시 통일을 이루어야 한다는 작가의 주장이 부부가 재회하여 '마주 풀칠을 하는' 장면에 상징적으로 스며들어 있다. 가족 간의 이념적 갈등과 화해라는 문학적 장치를 통하여 분단극복을 통한 통일지향을 형상화
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문학. 분단과 통일의 성찰』, 창작과 비평사, 1998, 81쪽.
을 의도한 듯이 보인다.
볼프가 1960년대 초 『나누어진 하늘』에서 보여준 낙관적인 전망에도 불구하고 동독은 30년 후 몰락하고 만다. 현실의 시계는 작가의 희망과는 정반대로 움직였
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분단문학의 특징들을 발견하였다. 개인적으로나 사화적인 이유로 인해 우리나라의 분단 현실에 대해 깊게 연구되거나 표현되지 못했다. 세 작품 모두가 민족적으로 나아가야 할 방향은 제시하지 못하고 개인적으로 해결책을 모색했다. 분단
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분단문학들.
세계 어느 나라 사람도 가슴속으로 느끼지 못할 감정.
우리와 북한을 포함한 한반도에 살고 있는 사람들만이 느낄 수 있을 것이다.
분단소설들에 대하여 보면서 생각해보니 우리의 생활 속에 분단이라는 문제와 이념의 문제가
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